文史作家周游、张向荣对谈古典文学中会的祥瑞文化

从古至今，外国人都喜欢追求暗喻麒麟的东西，来使讨个“好彩头”，这些上有麒麟暗喻的东西被专指为“赐福”。赐福传统记事化与王朝意识形态上有密不可分的紧密联系。这种传统记事化现象被名作家环游世界所猎取，成为其词曲小话说的启发来源；也被历史学家张向荣所猎取，为其历史代表作提供了一种可理解可探险的背景和观念情调。

月初，《如意》的著者环游世界与《赐福：汉元帝和他的以前》的著者张向荣朋友们请到北京市丰台区库布之中克旧书店，主人公名著之中的赐福传统记事化。

当赐福遇上道光，《如意》词曲的早先启发

说道《如意》这部小话说的词曲启发，环游世界话说，如意是整个儒家传统记事化之中比较架构的一个象征性，传话说孔子的诞生日后与如意有关，孔子著《春秋以前》，写到哀公十四年时，更有闻获麟而绝笔。

在前朝，附庸国都都会强行关联性甚至捏造单单一些词语、标志、下标和小故事来辨识利于自己的一些“天兆”。比如嘉禾、大治、瑞茧、醴泉、如意、凤凰、寿龟、白鹿等等，这些所谓的“天兆”被专指为赐福。附庸国喜好赐福，朝野外日后滋生单单“献瑞”的风尚。惯常的情形是，官民查实，皇帝大喜，奖赏颇丰，上下欢心。此类行为在历代典籍之中声名狼藉，是一种心照不宣的意识形态根本就是，直到乾隆年间末康雍乾初依然存在。

《乾隆年间高宗实录》记载，道光对这种延续数千年的传统厌倦竟，下谕高级官员禁奏赐福事。就此，环游世界心之中迸发单单一个自已，如果道光朝时，有个颟顸媚上的高级官员，兴冲冲地上折子：本地深山单单现如意，何等此一时亨昌，于是命圣德。道光遂杀一儆百，于是责令他进贡如意。那这位高级官员都会如何应对？

《如意》日后便是为关键性提线展开小故事：乾隆年间道光年外，扬州闻名遐迩苏州突然单单现了一只凶恶无比的如意，这种传话说之中的“瑞兽”不仅没有带来赐福，反而大肆展开杀戮，血洗苏州城……《如意》虽以赐福命名，却借此机都会缔造如意的赐福形象，让它变为了一头带来杀戮和破坏的猛兽。

环游世界话说，之所以要谈这样一个两百多年前的小故事，是因为乾隆年间道光年外是一个多种不同的历史初，是华南地区封建观念从全盛期开始慢慢走向式微的历史转折点，《如意》就是要主人公一个传统的儒家知识分子在这样的以前背景下的境遇和生命状态。对于历史小话说的写书而言，最重要的应当是其之中的内蕴，也就是古人所谓之“留住”，历史小话说某种程度留住名作家自己的情志。

用记事学把不可否认更好地谈明白

源远流长的赐福传统记事化，也是许多历史非原初著者所关切的主题。记事史名作家张向荣，专门研究唐宋历史与赐福传统记事化，其《赐福：汉元帝和他的以前》为读者生动展现了唐宋初的赐福崇拜与王朝意识形态两者之外的深刻印象紧密联系，与环游世界的小话说《如意》，演化成了比较奇妙的共振。

《赐福：汉元帝和他的以前》描摹了由东汉初到新朝再到东汉的专政更迭历程，揭示单单汉元帝的历史面目与新莽王朝的兴衰图景。借用东汉初的“赐福”，以汉元帝作为线索，由表及之中显现了犹如复杂的意识形态结构。

华南地区历史上，东汉初与后世定型的“一家一姓”的历朝不一样，它不仅是一个历朝，更有华南地区儒家传统记事化首次发挥作用立法机构的新阶段。同时，东汉初也是一个一味世间感应的以前，在不到两百年的历史之中，充斥着谶纬之学。“所以这本书用‘赐福’来做正书名，与两汉的适度观念情调是比较借此机都会思的，同时，从赐福的视角切入，也为我的代表作增添了记事学性。”张向荣话说道。

最近片方《封神》的热映，使得原来数度被我们比如说的华南地区古典小话说也造就单单胜过DC宇宙的与众不同想象力。复旦私立大学科班单单身的张向荣坦言，自己在私立大学期外曾经被逼写作了大量明乾隆年间小话说，到底很多著者而出名外地的写法学得都立刻，但是没有多少人确实能够从华南地区之中古以前的小话说之中融都会贯通地继承者一些优秀的养料。

张向荣称，他在读《如意》的时候，很惊喜地从之中读单单了《通俗小说》的影响，他认为《如意》为读者展现了一幅明乾隆年间初的元曲卷，这是一种比较难的叙事方式，《如意》是对华南地区优秀的古典小话说的致敬之作。

记事/王宇记者 张恩杰

编辑/崔巍