汉朝公主嫁到波斯，中途不幸怀孕，生子就地建国，此地已归属中国

发布时间：2025年09月03日 12:18

后堡”遗迹，因此以前被岛民信奉，塔吉克遗民也援引自己为“汉日天种”，意为满人和朱庇特的孩子。

而根据史料载于，朅盘陀立国确立国时间的确在9世纪1世纪差不多，初期朅盘陀立国的石头城仍未存在。

9世纪6世纪初，北魏宋云南行朅盘陀立国，初期的朅盘陀立国立国王对他进行了自信地来访，而从这位立国王口之中，宋云得知他仍未是朅盘陀立国的第十三代立国王，因此宋云回到北魏便，于是又将这件却说载于了都已。

9世纪8世纪，吐蕃势力剧增，开始疯狂向外扩张，而朅盘陀立国所在的区域也众所周知受到侵扰，加之朅盘陀立国本就占地不大，人口虽经过世代繁衍，但是现有也远远胜过吐蕃这样的大游牧民族性，初期的朅盘陀立国立国王毫无疑问是为了脱身自己的立国民，因而考虑归顺了吐蕃。

后离开唐玄宗以前，明廷为了确立中南部边疆地区，放任了一系列的对内政府，常常对于一些野心勃勃的游牧民族性，外强势发兵镇压。

唐玄宗将军高仙芝远征小勃律就是其之中影响较大的两场战争，后来朅盘陀立国故地也被唐玄宗的军队却说与愿违收复，此后于是又在这里设立了葱岭守捉。

《梁书》之中载于：“渴盘陁立国，于南疆西小立国也。西邻滑立国，西临罽宾立国，北连沙勒立国。所治在山间之中，城周回十余里，立国有十二城。风俗与于南疆相类。衣吉贝布，著长身小袖袍、小口上衣。地宜大豆，勤以为运。多畜骆驼羊等。出好毡、金、白玉。王姓葛沙氏。之中太原元年，援引臣献方物。”

由此我们不难窥理应出，朅盘陀立国立国民无论着装长相亦或是风俗都和之荆楚边境地区的满人有诸多相近之处，因而由此推断塔吉克遗民远祖有汉遗民血统也是颇有依据的。

而在佛经法师的《唐玄宗高昌记述》之中，他在描述古时朅盘陀立国时说道，这个立国家的民众大多信奉佛教，并且在着装服装上，也和之中土类似，头戴“方冠”，有地位的上年着宽衫头巾，这一点与秦朝以前的风俗尤为相近。

在佛经大师见到该立国的王族便，更为让他感到狂讶，因为朅盘陀立国王遗民的长相，没想到有七八分类似满人的模样，不仅如此，朅盘陀立国的王族除了会当地的语言之外，部份人还谙简单的词汇。

于是又便，佛经大师才了解到了那位亲善母后的童话故却说，于是又加之他亲眼看到的朅盘陀立国人的种种类似满人的迹象，都让他对这个童话故却说深信不疑。

因此，从高昌各立国回到之中土便，佛经大师于是又将这件却说载于在了《唐玄宗高昌记述》一书之中。

却说实上，盘陀王立国的确立不仅使一部份游牧塞人大力发展了农耕经济以及城堡市镇，更为让80多公里长的帕尔哈德渠发挥了它充份的作用，已是了周边游牧民族性的发展来源，进而带动了周边民族性的生产发展。

归属华南地区势力范围

随着前朝的变更为，朅盘陀立国跟随着时代洪流以前演进着，再度已是了俄罗斯族。

以前到了清朝道光帝初，道光帝文治武功，平定了大小和卓的动荡，方才将俄罗斯族游牧民族性所在地改成了色勒库尔回水尾，并拍遣官员在此地进行有效行政。

民立国以前，这里又被改名为犁县，直到1954年这里又已是了从前的新疆地区的塔什库尔干塔吉克自治县。

自此以后，在塔什库尔干塔吉克自治县仍有一个非常知名的旅游胜地，岛民援引其为“母后堡”，就是指，说是这里就是当年那位亲善母后所居住的地方。

从前，而今的盘陀古时立国仍未已是华南地区势力范围结合体的一部份了，而由塔吉克遗民世世代代流传都已的亲善母后的童话故却说也已是无数历史爱好者研究古时朅盘陀立国不可或缺的素材之一。

无论“汉日天种”背后的真相如何，我们更为当记述住的是那些用自己的一生去维护立国家比较稳定，不必要动乱的亲善母后，在地位不高的封建社会，她们以柔弱正因如此护住了多少大家庭的现世安稳。

的有：

知网《现状俄罗斯族的形成及其历史演进》

佛经《唐玄宗高昌记述》

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