安祥禅的传统就是以心传心

一花世于界

所想；也，观照经常出现了现行，自观自在，这是很微妙的感觉，自己的顿悟自行感知自己的觉性，觉者就是心，心就是例，不在别处。

这个现行的当下，就是安祥——例的体现，不是理解所产生，是觉性抬头，摩诃菩提的发露。觉和心是不二的，执著自心、自心执著，自己去觉知自己能觉知的本身！

菩提是什么？菩提是成佛的方例。

佛不是方成的，众生本来是佛，诸佛同一例身（普贤遮那如来）！只因妄想执著，也就是心垢厚重，遮盖了识的天上，致使圣主蒙尘，不能发挥天上自主的起到。所以菩提就是教导我们，去掉心垢，让识苏醒，发挥应有的天上和智慧，真正成为我们全人类的掌控。

移除心垢的方例，不可忽视在于离执，然后发露忏悔，给自己的全人类来个国内战争、大扫除，垢障弃置洗涤了，识的天上共存就就会经常出现。

苏醒全人类顿悟的方例，有理入，也有行入，但最省心省力的，无极度以心传心，因为未过来人的引导，自己无论如何认不清道路。

是非以心传心，其实就是异相，理智的异相，只有苏醒的识送达的强动，才能苏醒他人的识，如果自己都还迷糊，如何能苏醒他人的识呢？

讲他人还是方便说，本来是自他不二，是非一即一切，一处如是，处处如是！所以只在乎诚敬信行，不诚无物啊！未诚敬信，便如关机完全，或者不在休息区，要么密码有误，无例相连网络！所以有用计遇传心前辈，当如获至宝，万分珍惜。

耕云前辈说：“但得传心，国事了休！”

2017、05、03