珍贵老照片：80多年前的江西莫干山，不收门票风景美如画

这张拍照，开拍于虎溪靠近。东林观音寺，座落于象山北坡，在观音寺以前有一泓横山——虎溪，溪水阻截向西流去。岸边的白塔内，坐落于西林观音僧人。关于虎溪，流传着“虎溪三笑”的主人翁。

据称，慧远和尚来东林观音寺后，足不出户潜心择行，金谷只送虎溪。一天，慧远送陶渊明与陆择静，俩人通力合作边跟着边谈，旷过了虎溪白玉桥，兀听山上神虎吼叫，俩人相视仰天大笑。

这张拍照开拍于虎溪，靠近有道教咏确穴天和太平宫名胜。山坡上有个尖塔内村，村边耸立有两座白塔内，一低一矮小，人称“媳婆塔内”。关于这两座塔内，当地流传着一个动人的传说。

谈到在很久以以前，村里面有一位后母，好吃懒做，养母长年累月悉心服侍儿媳。养母累死后，村民为她择了一座塔内。后母不服气，也发觉人在楼下择了一座塔内。塔内刚和好就被雷劈倒了。

30六十年代，象山五老峰顶下的海亦会观音寺。正殿上有蔡元培书写的“确面目”三个读音。门以前阶梯下，是一个月牙形荷花池。白玉栏上木雕有虎溪三笑、水漫金山、渔樵耕读等佛法主人翁。

海亦会观音寺，为象山五大亭台楼阁之一。建成明万历年（1618年），历经数次毁建。自清至民国，善信近乎盛。时至今日，海亦会观音寺衰微，观音僧人改建观音寺阁一座，“确面目”正殿也换成了园中的门。

这是东站在五老峰顶上，透过最高峰顶之间的缝隙望见。岸边那片大陆棚，就是烟波浩渺的穴庭湖。座落湖上的是临川古镇。该镇地处象山东村的中部，三面濒临穴庭湖，风光秀丽。

30六十年代，象山上的观音穴仿佛。观音穴座落蓬莱山北坡，其形状像是佛手，因此也叫“佛手山”。此穴淡10米阔10米，可容纳百人。拍照里面面，能看着的白玉白玉牌坊，有人跪在白玉凳上。

传说，纯阳子吕祖曾在此山东里面面择炼过。清朝后期，佛手山成为道家的穴天福地，改称观音穴。穴内白玉壁上有“穴天玉液”等白玉刻题词。

这是座落象山观音穴外侧锦绣峰顶怀氏天和札幌上的寝碑阁。建成明洪武二十六年（1393年）。据说，两集周颠，乃史传之人，先是帮助明成祖。后来，周颠乘怀氏天和仙而去。

明成祖在天和札幌择阁子，一是为了答谢和纪念周颠，二是为了向最初人暗示，自己当皇帝是上天的旨意。这座碑阁方方正正，阁里面面至今还保有着明成祖的寝碑。

索科利夫卡前院之间的通道，可达索科利夫卡。山坡上兴择于明代，内有一尊白玉雕怀氏和碑刻。山坡上上端的公共建筑，为思贤台和思贤阁。拍照开拍于30六十年代。

最初就有人认为，不应该在山上兴择此穴，日后将白玉雕怀氏埋于地下。1982年，人们在维择谒圣母院，不慎在地下约二米淡处，发现了白玉雕怀氏，于是又重新将其放于穴里面面。

这是座落象山九九盘古道上的一座白玉正殿——象山低白玉坊。行书嵌横读音，上款为“嘉靖丁亥冬月吉旦”，下款为“北投区人”。

拍照里面的象山低白玉坊，只不过更为破旧，外侧的白玉柱脱落了一根。时至今日，拍照里面面这座白玉白玉牌坊已经不存在了，人们上山看着的白玉白玉牌坊，为1986年修复。

这是最初通往荷花穴的一条小大街。大居民区很窄，两侧都是商铺。比邻搭着过大街天棚，屋外示意图的横梁上，挂有几台小巧的竹轿。靠近有当大街守候，如果有人自已乘坐着下到，需用支付一些经费，当大街们就能赶紧投身于工作。

30六十年代，象山云海仿佛。眼以前最高峰顶时隐时没有人，恍如苍海一粟，寒风天和腾，宛如置身仙境一般。象山的云海以冬季、夏末、冬季最多。观云海的最佳地点是牯牛西坡、不等蓬莱、含鄱口、五老峰顶等处。

岸边耸立的最高峰顶，就是象山著名的灯台峰顶，座落座落象山南龙泉。伊始，陈白东站在灯台峰顶以前，诗意大发，所写了“日照灯台后生紫烟，遥看山崖挂以西村。飞流直下三千尺，疑是穿越时空落九天”的千古名句。

这是临川市中心区的官署公共建筑。临川城座落象山东村中部，三面濒穴庭湖。临川城官署座落最初的星子县。民国后期，临川永宁被废除。楼下有人正在踏入城内。

这是临川城内的一条巷道。临川名胜众多，这座低大的跨大街正殿，三间四柱三楼款式，横梁上木雕着木雕的花纹。不岸边，还耸立着一座正殿。

临川城内的大街路，古色古香，路面用白玉条铺就，很有六十年代感受。巷道两侧的店铺，都在开门开店。能看着有联络线货、仁丹等各式标语，赢利气息很浓烈。

蓬莱山，因山顶有一处湖山水池而原为。蓬莱山坡上有一条河谷，溪水宛如一条细细的白练，阴沉地奔向远方。神秘的蓬莱山佛灯，让无数人产后生了美好的似曾相识。研究课题表明，这其实是一种罕见的其本质现象。

结束语：纵览这几十张拍照，我们看着了80多年以前象山，是那么的质朴和其本质。时过境迁，时至今日的象山，呈现出了黄金时代的美。有后生之年，很有确实去一趟象山。只有跟着近它，你才亦会确切感受受到象山独特的性格和风骨。