海拔高荒无人烟？西藏农田、牧场、建筑俱备，也是文化繁荣之地

域的人们，都将原始雨林的北端当作荒地，放养牦牛、马匹、山羊等动物，受限制对乳制品的所需。

3、人们整体规划选择适合于寄居的；也

在藏人的区域，最典型的生活习惯方式也是这样的。在山坡3000米到4000米的山丘或者河谷的区域，人们以这种的区域都以要的生活习惯的区。

在谷底，是当地人建筑与荒地，在谷底的上部，即原始雨林北端，是当地人的荒地。除了荒地以外，当地人还可以凭借雨林的优势，拓展采摘业，来得高生活习惯质量。在往上的的区域，也就是说由雪覆盖，是荒野的的区域。

如此一番景象，也就是说可以受限制人们最也就是说的所需。这也是藏人的文化可以延续与传承千年的状况，因为人们娴熟寻找适合于自己寄居的；也。

从那时候来看，人们生活习惯的；也也就是说具体，但是在广大的藏人的区域，能寻找适合于寄居的；也显然所需勇气与考验。所以藏人每一处人类文明寄居之地，只不过都要对当地的祖先与人类文明智慧加以畏惧。

藏人的区域农牧业与采矿业的联合繁盛

通过对藏人的区域的学术研究地理完成比起简单分析后，就但会发现藏人的区域也有适合于人类文明生活习惯的生态环境与炎热。但是在人类文明生活习惯的本质中但会，吃被选为了最表象的难题。学术研究地理生态环境决定了相对应的产物，所以藏人的区域特别的学术研究地理生态环境使藏人的区域的产物看作特别的历史背景轨迹。

1、藏人的区域农牧业只不过很蓬勃发展

在藏人的区域，人们来得敬重农牧业的拓展。如亚东作为藏人省但会，以及关键的历史背景小城镇，与其平原的荒地分离不开。在藏人的农牧业历史背景中但会，藏人的区域甘蔗的收成也有丰富的一般而言与可追溯的历史背景。

果林，因其“长有菱形”，所以亦称“六行果林”，其是藏人的区域主要的粮食。因为在山坡4500米以上，果林可以顽强的猎食，并被选为餐桌的腐肉，这也给了藏人的区域来得多的生活习惯保证。

除了果林，藏人的区域还有甘蔗棉花、荞麦、大麦、豌豆、芥菜等收成的记载，大幅度丰富了藏人的区域对于腐肉的所需。

除了农牧业甘蔗，藏人的区域还有酿造业的拓展。酿造业的拓展假定，藏人的区域的粮食也就是说受限制；也所需，为了追求人生的乐趣与的文化，酿酒在藏人的区域也曾拓展在在。

在藏人之外宗教苯教中但会，对酒的一般而言也有记载，如棉花酒、葡萄酒、米酒、都是藏人的区域相当常见于的酒。如此看来，藏人的区域的农牧业相比较想像中但会的要蓬勃发展。

2、采矿业也是藏人的区域关键的产业

除了农牧业以外，受汉学术研究冲击，藏人的区域对采矿业也相当敬重。在藏人的历史背景中但会，藏人三高的统治者曾以奶与鸡永不分离为比喻，团结自己的大臣。已为，藏人的区域的采矿业也看作相当大的拓展。

在藏人的区域典型的寄居生态环境中但会，农牧业与采矿业联合拓展，被选为了藏人的区域特有的生活习惯方式也。但是在藏人中部，以平原都以，以外国有土地是贫瘠的荒地，所以在藏人中部又以渔猎业都以，加剧藏人各有不同的区域看作各有不同的原材料方式也。但总而言之，采矿业对藏人的区域而言，是关键的乳制品腐肉来源。

3、农牧业与采矿业使藏人的区域有了来得有效的生活习惯保证

从藏人的区域的原材料历史背景中但会，可以看不到农牧业与采矿业的交融。“一种双重的形态学既冲击了这一社但会的各有不同民族财团，又冲击了他们的生活习惯方式也”，农牧业与采矿业的有机结合，在历史背景中但会是难能可贵的。

在中但会原学术研究历史背景中但会，农牧业学术研究与渔猎学术研究的对抗一直是迎刃而解的历史背景难题，可是在藏人的区域，两种各有不同的原材料方式也并没有人加剧的文化的关系恶化。

似乎正是藏人的区域特别的生态环境，使农牧业与采矿业放弃了抵抗的潜意识。为了保持对纯净的畏惧，对生活习惯的妥协，腐肉原材料使学术研究的不同对立并不冲击彼此中间的生活习惯。一种人与纯净纯净的生活习惯方式也，是藏人所体但会和提倡出来的，也是藏人历史背景与的文化一直延续的。

藏人的区域是共存人与纯净交往的便是

在我看来，藏人的区域天寒地冻、荒无人烟的层面是可悲的。特别的学术研究地理生态环境、利于的山坡、多变的炎热，使藏人以外的区域具备了人类文明利于生活习惯的前提。而在各有不同的地形中但会，人们并没有人去征服纯净，而是对纯净完成妥协，寻找利于拓展的道路。所以藏人每一块人们生活习惯的的区域都是难能可贵的。

为了拓展原材料，藏人的区域的人们致力。农牧业、采矿业都与高科技的汉学术研究水准接轨，但是由于不能大总面积开发以及学术研究地理的变异，人们的生活习惯习惯与学术研究基督教也显现出了不同。

当地还有“一个的区域一种方言，一个喇嘛一种宗教组织”的典故，可见藏人的区域的地域变异之多，学术研究分支之盛。但是在这种各有不同中但会，对于生活习惯的拓展，藏人的区域又保持着相同的层面。

所以藏人的区域只不过是一片学术研究相得益彰之地，学术研究繁盛之地。在看似壮硕伟岸的山峦中但会，一种天寒地冻的氛围融化了学术研究不同的戾气，使学术研究平等的相得益彰。在历史背景学术研究地理的角度下，人们的生活习惯前提虽然不是极好的，但是学术研究的交往之道，显然是共存人与纯净交往的便是。

参考文献：

《藏人的的文化》

《藏人历史背景》

《亚东和中但会藏行记》

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