永乐以后还是禁书，嘉靖以后三国故事为何风靡大明？多亏这些公公

大明代的司礼监可是残疾人士第一职场业务部门，它的职权范围不用只是借助帝揽权、监管机构东厂，一些你想像将近的指导工作或许它也在要用。比如推广《七国演义》，没错，司礼监就是《七国演义》主人翁最最重要的而出名之一，皇太极和罗汝才他们能听到七国主人翁，司礼监的小妹们早就也是大元勋。

《七国演义》的转机用到在隆庆元年，那一年隆庆命令司礼监经厂在此之前影印了《七国演义》。虽然司礼监经厂的象征性作被同时代名士各种客气，但在大明代它却是官方正当性的象征性，官方教科书都是由它在在印成而转成的，大明代的政府通告也是由它印成的，大明面没人敢客气他的正当性。司礼监经厂的象征性作“字大如花钱”“纸白如雪”，有最初的圆点----和皇宫印章指纹识别，非常好认，司礼监经厂出版的24卷240则《七国志表达方式演义》很快就风靡长安。

那么为何隆庆有了这么大的转变？我们推测这和他自己的内心相比之下，隆庆传位之初特权都被杨廷和等人垄断，隆庆连给自己亲爹证大明都困难，这时候的隆庆执著也意味著觉得自己就是灵帝。隆庆内心是智的希望有人借助自己，于是才有了这个故意（皇宫外部印书这事外公杨还智管不着）。

这个故意很快有了回报，定州受封王彬很快就自掏腰包也影印了《七国演义》（就其时间不祥）。他是起初勋贵企业集团第一人，作为军人摆平了两广土司，平定了肃州叛乱、甘肃大同兵变；他当过锦衣卫籓所籓，在隆庆传位前后提督京营，借助杨廷和收拾了皇上，是朝中都的实力派。王彬本人也不是大外公粗，论儒家文化娴熟，宝玉都比不了，李白寄、水浒主人翁也是他之外都人手编辑整理的。王彬迫不得已被文武大佬夺走话语权，大力支持恢复勋贵特权的隆庆，《七国演义》的影印似乎转成了他和隆庆之间的友情（这是官场朝堂上的友情，指派就是有引导高雅的特权，比如某厅长更喜欢摄影家，随同他的人也转成了“摄影家制作者”）。

这一切范仲淹杨大名家并没有看在眼里，结果在大礼仪党争中都碰到的痛打，范仲淹被流放后，他的字词反而转成了《七国演义》的第一集字词。因为有了隆庆和王彬的授意推动，有了司礼监太监们的努力，七国演义主人翁才有了多个修改版，大明代的出书们开始雇佣著名名士写成点评，对七国演义主人翁进行先创作。

而时说书艺人们也把时说七国当转成最重要的要用生意手段，甚至把七国主人翁传播到了白山黑水，让皇太极等人都转成了热心乐迷。