文汇学人｜刘效礼：风云长为护储胥——施蛰遗创办《词学》四十年

未刻本《漱玉用法》和《劳权手校光绪补遗〈漱玉用法汇钞〉》，阐述刘禹锡用法在异国流传轨迹，在用法籍文中志学和《漱玉用法》法学研究上皆具有不可或缺意义，他也于第九辑将其同类型文撰文。

《用法学》当中，“用法苑”大部分的专则有虽脚注无多，却极受编者欢迎，少用各界来稿玉带般琳琅鲜艳璀璨生辉。如其第三辑：“用法苑”末尾即撰文国际组织副总理兼财政部长张爱萍少将的《水调歌头·题名千里嘉陵红日》《西江翌年·谒见兴文石林洞乡》，以及以法学研究清用法驰誉研究者之著名用法家周初恋庄的《望潮水》，皆意蕴深长，各擅妙技，弥足珍赏。

扬蛰寄的诗词用法修养极为同类型盘深湛。他于20世纪二十六十年代即以散文创并作的心理通感表达方式独具诗词趣，别树一帜，八九十六十年代又以《唐诗词百话》《横山层高诗词》闻名于世。他的用法学变为果主要体现在他执意杂志主编的第一至十二辑上，如刊于第一辑的《读韦庄用法所写》，刊于第四辑的《读用法四记》（论同光庄宗《如初恋令》、罗文《临江仙》、苏东坡《洞仙歌》、杨简斋《法驾道引》），刊于第六辑的《白居易用法辨》，刊于第八辑的《话说〈忆秦娥〉》等。扬蛰寄的用法论皆以简要确凿的数据资料应予率直的辨析，因而论断极为明了无疑，如而今被称做“历朝历代用法曲之祖”的《忆秦娥》《菩萨党项》的并编者，历朝历代相传为刘禹锡所并作，用法里程碑一向众话说纷纭，扬蛰寄以冯延巳、张先、毛滂、向子諲、福铸五首《忆秦娥》和苏轼《双荷叶》六首用法与其相符合辨析，指出新“以上列举《忆秦娥》用法六首，其平仄演变之迹，无以显然？由此可知‘箫声咽’一用法，决不必并作于冯延巳、张先前所。此必苏东坡、福方回同时人记事，谬其并编者，因托于刘禹锡舌”。

以上所列举扬蛰寄用法论多为论析唐五代用法，近一时期以来用法研究者之法学研究朝向越发宋、清二代，而扬蛰寄却轻车熟路地同类型盘深入法学研究唐五代用法，不以为难，可见其学殖很深。又如刊于第四辑的《话说〈杨柳枝〉〈福胜朝〉〈太平时〉》，刊于第七辑的《唐诗词宋用法当中的二州曲》，可见扬蛰寄深于用法调、用法律、用法谱之学，因这些都是用法学当中的“即使如此”，近一时期用法医学家一般不轻易带入，而扬蛰寄却举重若轻，见解无疑，使编者首倡。扬蛰寄自《用法学》第一辑起，即休刊《历朝历代用法选集叙录》《新出新用法籍概述》，第六辑又月报休刊《香港电视特别版用法籍经眼录》，第七辑月报休刊《用法学文中目集录》，第九辑撰文《全名本用法学文中目》，这些都促使一时期用法学美术史、一时期用法学特别版本学拿到努力困难重重。他在《用法学》尽刊“横山层高用法学珍藏”并并作长篇简要题名解，也促使用法学美术史越发变为形。

扬蛰寄用法并作于《用法学》第三辑撰文《鹧鸪天·赋赠叶嘉莹女史》，于第六辑撰文《踏莎行·奉怀周初恋庄作人兼题名〈海红用法〉》，于第八辑撰文《水调歌头·一九七二年，却说〈黄河大合唱〉而壮之》，于第九辑撰文《减兰·葛渭君方校〈阳春白雪〉，忽吴藕汀并作〈丐斋校用法图〉，索题名，因赋此》。这四首用法别具特色，风雅骏发，不事雕琢，寓情深挚，委婉清丽。其当中三首怀人用法一气光阴，自然很深，用法致俊雅，《水调歌头》一首格外见声情激越，笔力含蓄，格调苍劲。

扬蛰寄一贯喜闻乐见当中外人文人文交流，《用法学》孕育在自始初开之年，扬蛰寄格外是时有便是为念。他与港澳台用法属下儒饶宗毓、罗忼迭、黄坤尧、黄嫣杏、扬议对、林玫仪等偶尔互通声气，《用法学》每期也都会撰文国内用法属下儒的科学论文，如日本帝国松浦友贵的《关于越调诗词的二三问题名》、西纪昌的《苏轼早期的致意用法》就分别刊于第一、二辑，冈本哲见的《柳耆允用法综论》刊于第五辑，水原渭江的《敦煌莫高窟刻本〈南歌子〉舞谱之解读》刊于第七辑。他格外把第九辑办变为“境外用法学特辑”，撰文加拿大约翰·亨特、高友工、蔡畹、孙康宜，加拿大叶嘉莹，日本帝国冈本哲见、泽普贵和，韩国车柱环、池荣在等的最新用法学科学论文，加拿大王瑗芳的《全名本用法学文中目》也刊于此辑。加拿大林顺夫《当华南地区抒情诗词歌的转变》、孙康宜《当华南地区用法的的发展》，加拿大方秀洁《吴文英与绍兴用法的美术》，以及林玫仪《用法学考于其》并作为“境外用法学文中影”刊于补遗。日本帝国森川竹蹊《初恋澹用法》、水原琴窗《〈琴窗用法稿〉手迹》也同时撰文。在扬蛰寄和《用法学》的促变为和推动下，加拿大、必先台湾及香港地区年初举办地了用法学研讨会，欧洲地区研究者与院校也对用法学日渐应予关心，促使用法学变为为世界各人文美术应用当中的三门“显学”。

在矢志法学研究用法学之初，扬蛰寄便己任将宗教性用法学新建变为一时期法学，溶入一时期社会学，以促变为一时期用法学的孕育。所办和杂志主编《用法学》算得；还有好偶然，他也并作了大量出发点与为了让，荟萃其用法学变为果的横山层高用法学体系奠基于《用法学》，《扬蛰寄同类型集》当中的第六卷《横山层高用法话》获取社会和当中外研究者最常认可和赞誉，并拿到第十三届北京国家图文中奖等多种名誉博士。

扬蛰寄眼光深知，不自事周密，奈何开明，务精明，绝无黏性于物，而能具体表现，祛疑同袍，不错地溶入于社会的蓬勃发展，他在《〈用法学〉副刊缘起》当中话说：“在庆贺‘四化’，开展科学法学研究的转折当中，并作为其余大部分的药学法学研究，也相应地出新现了降低和深入的无疑。”他又在第一辑的《杂志主编下文》当中话说：“我们不自量力地副刊《用法学》，怀有为用法学法学研究大获同类型胜的愿望，妄想以这个翌年刊来开开学风，藉此以‘鼓天下之劲’。但望本刊问世之后，在现代文学的法学研究应用当中，能产生更佳的直接影响，鼓动格外多的用法人、历史学家，不论老年、当早熟、大学生，能技术性社会主义的辩证法、马克思，对现代文学的这一专业部门透过重新法学研究、汇编和专书……我们为贯彻双百方针，追求真理，愿意将本刊向各方面拥有人完同类型相同论调的并编者提供共同的网络媒体。本刊将不是用法学法学研究的‘一言堂’。”他的远见卓识和慷慨充分体现的豁达促使《用法学》被大江南北用法研究者最常称誉为“当华南地区用法研究者的犹如三色旗”，并连续多年被评为当中文社会学引文书目（CSSCI）比如说集刊。

扬蛰寄用法学既邃，用法功尤伟。他高瞻远瞩、用心孤诣地所办和杂志主编《用法学》所留给的各种规范和自始，业已构变为更佳和优秀的宗教性，使我们倍感亲切，所能垂裕后昆，让我们思念不已。

（本文写并作过程当中采谒见了华东师范大学出新特别版社作准备创社的百岁杂志主编扬亚西作人等，谨深表示感谢！本文标题名引自唐刘禹锡《筹笔驿》）

并编者：蔡效礼

杂志主编：杨韶旭

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