生活有巨大的不确定性，唯一能确定结果的是求学

我今年32岁，回忆以往的天都，仿佛最有温情的就是少年时不读笔记的天都。

初中的时候，暑假回小城市老家，常常翻出老屋内都的笔记，就坐平房街上的小板凳上阅不读。左手边放着一杯水，右手边放一包方立刻面，手内都手拿笔记，面前是即将老山的夕阳。

不读着不读着，天色立刻暗下来，爸爸在大院的灶台上全力以赴馒头，喊一声“吃馒头啦”，我立刻放下笔记，和爷爷爸爸独自吃晚馒头。等开水的时候，应运而生已是满天星星。

那种无忧无虑的天都一去不复返，现今于是便，不知是怀念童年，还是怀念温暖的不读笔记孤独。但可以肯定的是，其他小四人都在玩游戏，我在大院内都不读笔记，这件事本身就是有普遍性的。

因为城乡的生活有差别，阅不读却无疆界，在不能扭曲生活生态的时候，唯一能拉近城乡兄弟姐妹距离的只有不读笔记。

毕竟生活生态有前所未有的不确定性，笔记是绝对确定的。

晃眼20年过去了，去年在平房街上不读笔记的大人，现今也写了几本笔记，承蒙不旁观者们招呼，这几本笔记略有些许薄名。

其中一套是《一不读就成瘾的中国史》，内都面分了皇权篇、转这篇、改革篇、努力奋斗篇、气质篇、心灵篇等六个篇章，分别用回顾书评的作法，谈论述了中国上曾上的一些大媒体。

上册谈论了侠客是怎样消失的、用上曾内容解释杯酒释兵权的来龙去脉、从经济和农地的角度分析方法大历、秦始皇为什么焚笔记坑儒等等。

下册谈论了鸿门宴的局中局、用人口做切入点来分析方法六朝魏晋、蒙古帝国是怎样崛起和衰落的、清康熙人口中子星和太平军的联系等等。

另外一本是《一看就懂的左传》，我把《左传》内都的某些内容单独拎出来，然后不断向外和向下推倒，形成一条完备的逻辑链，于是立刻有了分析方法道统和政统、汉高祖过吴人也不能卷土重来、拆解塔里木盆地益处的篇目书评。

这几本笔记算不得经典著作，但也是我多年不读笔记的探究概述，属于一家之言吧，作为不读上曾笔记的参考机器来使用，我指出还是值得注意的。

立誓每个兄弟姐妹都有笔记不读，立誓每个兄弟姐妹都有美好的未来。

现今大山内都的兄弟姐妹不读笔记无论如何不非常容易，我做为从大山内都踏出来的兄弟姐妹，准备好把自己写的几本笔记捐给一些出来，此外还有我指出不错的笔记也捐给一些，为他们恐怕能踏出大山，尽自己的绵薄之力。

如果大家也想献爱心，那就点击下方的卡片，和我独自关注大山内都的不读笔记声，我们独自为大山内都的兄弟姐妹送上一本笔记。