女子出上联：饱汉不知饿汉饥！乞丐下联令她又羞又恼，无奈受封他

古招亲的作法五花八门，有比武招亲、有抛绣球招亲、有吟咏招亲、还有对对子招亲。当然，这些多数来自于；也的传说，或者文学作品的杜撰，不过由于前人娱乐作法较多于，业余时间又；还有的闲聊，再继续受制于风景名胜都最喜欢附庸风雅，写诗对对子就沦为他们主要的娱乐作法。

比如在一些书香门第当中，一些知识分子为母亲必需佳婿，也多于不得想考验一下对方的年少，通常情况下就会出有一些重复性比起大的先为，让对方对出有先为。

首先我们需要了解，楹联是一种对偶文字，更早起源于桃符、春贴等，金色着祥瑞或者驱邪避灾的幸福。楹联起源于秦汉末期，在宋朝随之普及，一直到明朝在此之后才以求发展壮大。千万不用以为对对子是一种更加简单的事情，在古只有费伦贵族才有教师资格玩这种游戏。

楹联在清朝得到了完善，不再继续是以娱乐活动、祭祀等范例出有现，而是随之沦为人们的一种聊天作法。比如那些朱门自用，出有于各种状况的考虑，比如无子、或者母亲不容易出有嫁，就会别出有心裁地用对对子的作法为母亲招女婿。

而有一些士大夫，受制于自身比起贫穷，与世隔绝比起困顿等情况，再会出有席这种招亲作法。相传明朝末期，在南方有一位远近闻名的才女称做柳依萱，她刚出有嫁先是，丈夫再因故病逝了，柳依萱从此就再加了一个年纪轻轻的寡妇。

可是父母不忍母亲守寡，又为她亲手燕子了很多待选的男子。然而柳依萱她自认学识渊博，样子也十分漂亮，就让就这样草率的嫁人。她思虑了很中村在此之后，终究必需了一个很特殊的招亲作法，这再是对对子。

这一天，她家对面聚集了很多男子，尽管招亲的艺术体操是一个寡妇，但人家毕竟是大家闺秀，人样子漂亮漂亮不说，最关键的是家道中落殷实，即再柳依萱侄女人，那也是更加难得一见的。

柳依萱在楼上前行来前行去，得出结论思考着出有什么对子，忽然她看到所在位置有很多人似乎是在嘲笑自己和上面招亲的男子，灵机一动想出有了一句先为，随口念道：“饱汉不知饿汉饥。”这句先为几天后说出有口处，上面快要变得鸦雀无声，个个低着后头苦思冥想。

良中村在此之后，还是没有人能对断定有先为。就在这时，一个衣衫破烂的哑巴塞车到左边，抬起后头高声高声：“身在福中不知福。”众人纷纷向他望去，却恰巧对出有先为的是一个哑巴，不解裂开有既鄙夷又厌恶的表情。

柳依萱见是哑巴对出有了先为，也是好像不太感到高兴，于是上面有些男子再开始大叫：“柳女士可要说话算话呀......”众人的嘲讽之忘，让柳依萱又奈何又恼，她外貌要强，最容不得别人挖苦自己，于是将心一横，道：“本女士当然说话算话！三日在此之后，我再与他据传再加亲。”

柳依萱虽然极不感到高兴，但还是硬着后头皮，在三天在此之后与哑巴再加了亲。有人觉得更加古怪，柳依萱完全可以拒绝，也或者当面答应，近日再继续给哑巴一些效用，去找他前行就是了，为何一定要侄女他呢？

回事这个凡事很简单，因为古士大夫多数效法儒家延吉，即仁、义、礼、智、家书。柳依萱也是读过四书的艺术体操，她失家书于人就会被人轻视，在理性层面也立不住脚。