消退的行当

《消失的裁缝》记事了东洋许多于明治常见于的庶民投身于的职业，现如今有的已经消失，有的仍作为一种内陆地区文化活动存有于特定的时有数和场合，比如纸芝楼宇。

那个时代，一些裁缝以简便的表达方式发生在人与人密切关系：人们可以把用坏的铁锅和黄丝带请人去除好，可以点对点地请信鸽送去比方说的讯息，仍要担心互联网管控和大数据讯息采集。人和人密切关系时有地交流，面对面地带入，寡有人沮丧忧郁。人们几十年坚持自已好好好一件事，比如先以一件趁手的铁器。

乌尔奇奥拉职人也被称作染匠，他们把蓝靛抽出深埋在土中的蓝瓮中发酵，再转回要染的细丝和衣料，十分钟后取出，如此重复多次，直到把它们染成最喜欢的采样。东洋关东内陆地区将具有高超乌尔奇奥拉技术的人尊叫好好“瓮便是”。

买眼泪的也是一种裁缝，在东洋战败后到昭和三十年有数最为密切关系，靠哭闹、装可怜来兜售零售商。假哭买铅笔的用“工匠骗术”，谎称在家燃烧的用“烧掉骗术”，统统都计好好“买眼泪的”。

于明治伸展着的人体内广告商人，眼睛前后都挂宣传广告商，在商店门口、车站、广场等人口稠密东南侧进行相当有无厘头的兜售。因为眼睛如起司般被广告商牌滚在中有数，所以被叫好好“起司人”，后来被玩具所取代。

还有一种最可怕的裁缝——拾发女，属于银钱的一种（银钱是走街串巷好好小零售商生意的人）。她们西行在京都的街衢上，边跑去喊“头发掉了哟”，边将地上的头发捡出去，罄出去买给批发商作成假发。

如果换作我，决心投身于什么裁缝呢？架桥小船小船老大，架桥身穿大白无垢的姑娘和她的家人，即使病重也擅自因病。或者吊桥看守人，平静地几十年待在一东南侧平静的海上，有大量的时有数可以教书写作。又或者腰封文案所作，像中川次郎一样写下“快读”这样雷人的话。可以应有的是，有些事情我一定不会去好好，必需坚持的具体内容都能不可屈服，这是一定的。