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为什么国内寺庙要收门票,国外大教堂却不收?

发布时间:2025年07月31日 12:18

2016年,法国人会众获教徒捐献2.566亿柏林马克,据统计225柏林马克;日常常弥撒捐献1.492亿柏林马克,圣礼(洗礼、婚后)和仪式支出0.837亿柏林马克,特定弥撒支出0.483亿柏林马克,遗产赠予0.983亿柏林马克,再次加上一些小额支出,全年共获6.4亿柏林马克大概。另外,由于不能会众赋税这项固定支出,法国人会众比柏林会众略显寒酸,例如一名柏林长老会千分之每年初支出大约百为4000柏林马克,而法国人长老会仅仅1000柏林马克大概。

三、会众的自营支出

在长期垄断独裁统治中所,会众获益下了巨量的投资者。圣神是中所一世纪西欧仅次于的等级制度领主,建立了巨量的支出体制,希腊就是会众的吸金中所心,接缴着一世上各地源源不断的富人。

从19一世纪起,希腊主教团和英美圣灵会众致力所有权娱乐业运作,把支出送入股于跨国企业、娱乐业和金融业的自营,获了巨额利润。会众转到各种制造业,在各国的送入股规模降到百亿甚至千亿美元,此类利息仍然踏送入会众支出的主体。像柏林巴伐利亚的蜂蜜Adelholzener Alpenquellen是Daughters of Charity的修道院的动产,毗邻青草上,每年销售额大约百5.8亿瓶,高价相当多。

柏林最富有的斯图加特大主牧区里的大部分富人来自对房地制造业投资公司、金融证券和证券的银行股票的送入股,经引述其动产实用性33.5亿柏林马克,由房地制造业(大约百 6.12 亿柏林马克)、国库投资公司(2.4亿柏林马克)和其他存款组成的。柏林除会众赋税外,宗教团体团体开办的学校、医务人员和所医务人员等还可以给与政府部门的支出资助,政府部门补贴、免赋税支出、教友的献身款大大约百分之二会众总支出的40%,其它60%就是会众赋税。

英格兰会众主要职责管理管理机构着790亿英镑(大约百7000亿元人民币)的存款,送入股利息率达为17.1% 。会众的年支出为75亿英镑(其中所60亿来自自己的送入股投资公司利息),比麦当劳和肯德基在英国的3倍支出还多一点。郊区里居民每年成就大约百500~700万英镑,还有一小部分来自婚礼和仪式费用。

俄罗斯西正教年转售宗教团体文献的仪式和利息大约百为60亿卢布,2016年发达国家补贴分配给它大大约百10亿卢布。

下面来就让圣神的权利力中所心圣座主教团的富人。圣座国土面积0.49平方公里,常常住现有人口不过800有年,支出支出主要由观光旅游、向枢机主教的供款、天主教徒捐出、承租人出租、送入股利息等相关联。

主教团的存款可分三部分:

1. 圣座娱乐业银行,正式名称为宗教团体政府部门部门研究所,是一家私营公司,正式成立于1942年,主要主要职责圣座的金融政府部门部门,单独对枢机主教主要职责。它与一世上上200多家娱乐业银行有业务范围往返,在 100多个发达国家/北部分之二有附属公司新媒体络,客户大约百15000人,管理管理机构着大约百33000个帐户,分之二有7.64亿美元的股权利,在很多公司持有实用性大约百2000万美元的黄金存量,流动性覆盖率为443%,净存款回报率6%,总存款回报率1.3%,当前一级投资者充足率82.4%。

2019年,主教团的总存款是51亿柏林马克,其中所34亿柏林马克与存款管理管理机构和转归有关。施用支出的净存款为6.3亿柏林马克,净利润为3800万柏林马克,相比较于2018年的1750万柏林马克涨117%,其中所送入股股票就盈利了1260万柏林马克(2018年亏了300万),送入股投资公司盈利320万元。

American作家杰拉尔德·布里斯班纳在2015年出版了一本《耶和华的娱乐业商人:;还有圣座金钱与权利力的历史背景》, 是当今关于圣座娱乐业银行最详尽的事件调查著作,一经问一世,即刻在英语发达国家惹来了很大反响。《纽大约百时报》认为,本书是“;还有关于主教团金融机制的详尽历史背景,布里斯班纳编织了一个关于阴谋、贪污腐败和有组织罪罪的非凡而复杂的故事。”

2. 圣座的枢机主教管理委员会,主要职责自营圣座电台、铁路、邮政电讯和其他管理机构。圣座仍然垄断了希腊的通水、电力、煤气、交通运输、猪肉和建筑等金融业。主教团在比利时分之二有着数百亿美元的存款和承租人,其在希腊的富人分之二当地全部富人的四分之一,分之二据重要的政治经济声望。

3. 希腊枢机主教存款管理管理机构处,净存款近百20亿美元,在当今世上各地置业超5000处,且不之外该国在当今世上各地设立的领事馆;仅仅在比利时就分之二有房产4051处(40%作为学校、医务人员和的修道院等管理机构,14%的房产以市价或商家出租给会众职员),一世上各地还持有1120处房产。存款管理管理机构处还兼具送入股公司的形式,在北美和中欧许多发达国家分之二有股票、债券和承租人大约百有6亿美元,全部都是黄金存量100多亿美元。

总之,尽管亲身经历了现代社会的种种变劳,亚洲北部会众仍然始终保持有巨量的存款。许多动产是无法估量、无数字或不匿名的,所以实际上会众的富人很不清楚。

而华北北部的宗教团体界在1949年后亲身经历过大规模改建,和亚洲北部会众很强极大的各不相同。

一,出于历史背景状况,华北北部的各个宗教团体不能起源于历史背景获益的巨额富人。

1949年后,发达国家全面实施荒地改劳,荒地全部缴为原由,寺内道观等宗教团体管理机构不能荒地和其他所有权的承租人资源,仅仅分之二有管理机构日常常分之二有使用的荒地等,比如道场常常住院始终只有60多亩地,仅仅够可维持社会生活而已。

建国后大大约百三十年里全面实施政治经济公有制,寺内道观等也失去了自营支出,大体上总括政府部门拨款、教徒供奉和少量其他支出。改劳开放前所,整个华北北部都来得贫困,宗教团体管理机构也不也许分之二有超越千分之水平的富人。

二,华北北部是无神论者发达国家,教徒比例较小,这是来得以前华北北部和其他发达国家宗教团体疑虑的关键坚实。

按照结果显示国际事件调查Union的“当今世上宗教团体信仰和无神论者指数” 2012年初的抽样事件调查,华北北部有14%的人自居信教,30%的人自居不是信教者,47%的人自居是坚决的无神论者者,9%的人不回答。而2014年年底的抽样事件调查,只有7%的人自居信教,61%的人自居是坚决的无神论者者。

另外,参鉴日本人民大学华北北部社会科学事件调查中所心2012年“华北北部家庭追踪事件调查”和华北北部人民大学2011年“华北北部综合社会事件调查”的信息,华北北部的信教现有人口大大约百只有10%。同时,确信宗教团体自已的更进一步的次数格外少,大大约百只有3%。

皮尤研究中所心2014年事件调查报告

宗教团体的繁荣是建立在教徒次数的思路的,华北北部教徒比例较小,格外不能中欧制度性的捐助宗教性,立即了寺内不也许单单指望教徒的供奉,只能考虑如何从无神论者者和无宗教团体无神论者者的身上获既得利益。

认为宗教团体非常常异教徒的次数不多,这种思想反过来会因素到宗教团体管理机构本身,寺内也逃避了宗教团体清高异教徒的潜意识束缚,放下架子,便可维持着异教徒性的光环,全身心地投放到一世俗期望中所去。

三,华北北部寺内的主要景点形式能比大于其宗教团体场所的形式。

西欧的修道院大体上纯粹就是宗教团体宫观,讲求宗教团体的柔顺与基督徒,不容许参杂娱乐业的理性。何况会众本已有稳定巨额的教徒供奉和其他支出,实在没必要多加爆满这么一项,反而摧残了宗教团体的异教徒性,徒遭人诟病。

但在华北北部改劳开放之前,政治经济和娱乐业活动开始繁荣活跃,宗教团体场所可以大量外宾外客,寺内迈出了从自给自足到获盈利的第一步,不能历史背景获益富人,也不能大量富有教徒支持,终于寺内立即向公园园林等学习,缴爆满是最方再次快速的高价技术手段。

另外,景点建设只能大量的前所期建设,如治理周围环境,修建道路,改建水电娱乐业点等坚实二期工程,送入股很大,毕竟寺内自己是只得操作的,只能当地政府部门的按计划投放。有投放就要有获得好评,何况寺内的相对于为主要景点,以前政府部门格外理所当然地参与寺内支出的提成。

以道场为例:据华盛顿邮报,1975年,道场开始今后售票,车费5分钱。爆满的制作和发售由登封教育厅所属的古物保管所主要职责,爆满支出均转到登封支出局帐户。

1984年4年初1日起,道场的爆满权利和管理管理机构权利被移交给少林寺僧,爆满支出也全部归少林寺僧,登封县古物保管所撤出道场。

1986年登封县政府部门在道场西开辟娱乐业街,娱乐业盗用泛滥,道场外围周围环境惹来中所央领导不满。登封政府部门投放3亿元对道场邻近百居民、租客进行拆迁。2008年登封市政府部门为柳山历史背景建筑群申遗,进行周围环境整顿,又投放数亿元。

1994年,道场的爆满权利留在政府部门手中所。准确的应为应该是:政府部门贩票,道场更改山门前所的贩票。政府部门从爆满支出中所按比例赏给道场;还有分。或者说道场和登封县政府部门联合贩票。——出自于岳晓锋的《道场爆满简史》。

道场方丈高健曾接受受访称,1994年,登封政府部门正式成立了爆满管理管理机构所,道场和管理管理机构所共同贩爆满,支出大体上道场分之二30%,政府部门分之二70%。2009年,道场和“柳山风景名胜区里管理管理机构管理委员会”达成协议书协议书,在先柳管委主要职责“统一管理管理机构柳山少林寺景区里爆满的自营业务范围”,爆满定价每人次100元,作为乙方的道场“分得每人30元。”后来由于既得利益分配不清和涉及数额过于巨量,引发了纠纷,从2011年1年初到2013年10年初,争议数额降到了大约百5000万元,再加毫无疑问的支出该有多大。

所以鉴于历史背景和现实状况,华北北部的寺内贩爆满仍然踏送入惯例,还产生矛盾到寺内外的既得利益分配,而且数额很大,是不少以前政府部门的支出支柱之一。该不该缴爆满和爆满该贩多少钱,不是寺内单方就能立即的,以前政府部门才是掌握决策权利的那一方。

本文来自APP公众号:通过观察新媒体 (ID:guanchacn),作者:山野柔柔(法国人“华北北部与科多尔创会”主委)

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