赵燕菁：“这居然是我说道的！”

际明确提出的当下是“计划生育时人口共约6、7亿，为什么今天14亿反而人口不足?”。字词稿首所发于经济体制静察网，道亦有道香港传媒经转载，网路上都可以坎到。只不过，我那次所质问从头到尾都不会话说过“适当处罚不未婚的年轻一代”，而是“建议给多未婚的兄弟姐妹表扬”。

当然，自香港传媒硬把“表扬多生”解读为“处罚少生”也没当下。因为这实际上就是一无所谓。但当下是这实际上不是我那次提问的重点。我的论据是，各国人口急剧下再降是由于早期金融制度化导致的。由于常居金制度化替代了兄弟姐妹代际关外机能，所以兄弟姐妹生育的效用没了，而兄弟姐妹人口的缩减，反过来又导致常居金制度化沦为庞氏内幕。一个合理的推论就是，只要自发常居的制度化不变，表扬还是处罚都不则会改变出生率急剧下再降的总趋势。为了尽量避免常居金崩溃，就要延长缴纳常居金的就业成年人，拉长领取常居金的被抚养成年人。这和网路上传的“适当处罚不未婚的年轻一代”显然是两无所谓。但对于网路上铺天盖地的批评和误解，你实际上确实回应，因为不会人能为一个他不会话说过的论据进行辩护。

相信遭遇到此类在线无妄之灾的人不少，但我最初以为都则会是一些有制约的大V，捏造一些抓人胸部的段子也轮不到我这样的一般来说教师。我不仅因为“适当处罚不未婚的年轻一代”被捧上热阅，并很难在一年之后还可以跃升“专家客座教授‘金句名言’”。我看了下，这中都面有黄有光、张曙光、管清友……估计他们入选的“金句”也是被在线改扩建过的。在在线上被骂几句只不过无所谓，真恰巧值得反思的是为什么则会出现这种把捏造、扭曲过的论据强加在大V名下换取在线流速的情况。

一种论据是舆情倚靠。在线上大量带有自由派、经济体制、宗教目的“在线将兵”被有目的倚靠操作某一个议题，称作“带节奏”。比如大家常听到的“行走的50万”、“五毛”、“美分”、“1450”，有所不同自由派论据的在线社会性也则会给对方舆论领袖自发画像，不论论据合理与否，只要是某一社会性传奇色彩大V话说的，都则会惨遭力捧或谩骂。不过在我看来，这类在线“谴责者”就算存在，对操作中性的学术议题兴趣不大。

另一种论据是留言整体不受教育水平的急剧下再降。一个2002年到2015年的统计分析说明，中国在线服务留言所不受教育的水平大幅度急剧下再降，初中及所列的留言比重超过一半。随后几年的这一比重还在增加。这些留言对专业某种程度浅的提问很少投身于，而一旦有自香港传媒把专业议题“细化”为这类社会性自以为很难听懂的“人话”，就则会很较难掀起在线贝中都尔。这就像当年为了便于普罗大众认知，把陈景润的哥德巴赫猜想工作细化为“1+1”导致哥德巴赫猜想数据分析热是一样。

不过我自己更相信是在线服务“点阅”和财富挂钩这一前提导致。由于点阅并不一定流速，而流速又与财富补贴相连，在线上就则会有一种内在的动力使学术提问较较高俗化。加上在线匿名的特色，则进一步再降较较高了较较高俗化的门槛和风险。恰巧是较较高价这只无形的手，使得在线上成型有一种把可靠的学术当下，再降维成一个敏感的普罗大众议题的基本机能前提。而论据被选上的汉学家也就沦为较较高价为了迎合较较高水平读者的牺牲品。较较高价传播之于学术思想就像“水与舟”的彼此间，水可载舟也可覆舟。被较较高价再降印度空军扭曲也许就是运用较较高价便利传播学术思想可能付出代价“代价”。

怎样尽量避免在线“较较高智化”带来的无妄之灾？我最近写了一篇评论“自发常居前提与生物体生育选择”（公众号《存量规划第一线》），当我写到“按照今天的统筹种系统，离任时获得的常居金和你有不会未婚是无关的，这就并不一定不生小孩的人离任后是靠别人家的小孩‘发愿’”的时候，我本来强调“这一点是大部份数人总能认知的部分，只能一定的资质，如果恰巧在写出本文的你暂时只能认知这一点，话说明并未触碰到你的专业盲区，那么本文末尾的提问也不必往下继续写出了”。有没可靠，过一直才能显现出来。

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