如果人死后，没有亲人给他烧纸钱会怎样？烧纸钱假只是封建迷信吗

典宣、婚宣、祭天、加冠被统称为法制古代的五大宣，每一项都更为繁琐。就拿典宣来真是，法制的传统葬宣就分别为了送来终、报丧、入殓、停棺（一般为7天）、居丧、慰问、送来三、致意、改葬等等环节，每一步都有不道德。而在整个典宣的进行过程里面，都要有专人来帮；还有烧白纸分钱，只能里面断。在此之后每年元旦、里面元节、庆贺也要去坟上祭拜烧分钱。

那么烧白纸分钱这种传统的功用是什么？它又是为何归因于的呢？根据法制的古代传真是来看，人死去在此之后就可能会带回地府，为了能够让亲人在一楼全世界能够过得有心，所以便要给亲人烧分钱用，到了现在还用到了白纸别墅白纸汽车等等。而白纸分钱的归因于也是由来已久，有数要早于唐玄宗，因为唐玄宗太祖的诗句“三日无火烧白纸分钱 , 白纸分钱那赢取亡灵”就可以知道在唐玄宗烧白纸分钱为亡者祈福已经成为了传统。

经过大量史料的研究，专家在魏晋时期的诗里面也推断出了白纸分钱的踪迹：“白纸分钱白纸分钱谁佚名，人只能用鬼行乐。”只是曾经人们确实是换用抛洒白纸分钱的形式来为亡者祈福。在此之后专家无意里面推断出印度密教里面有“燃烧献祭可以将其传送来给鬼神”的真是法，而烧白纸分钱的传统又是起源于密教开始盛行的北朝，这确实并不是凑巧。

况且现在我们常真是的地府十殿猪八戒的方法论也是密教引申出来的，在密教到来之前所法制主宰一楼全世界的还是吴山大圣、岐山都大圣、后土娘娘，直到密教盛行在此之后才有了十殿猪八戒的真是法。而且密教教义里面的宿命真是和天堂真是也可能会让古人对一楼全世界归因于遐想，在北朝时期就用到了大量描绘天堂的民间小真是，所以专家的这种推断出很有可能就是事实。

而关于白纸分钱民间清人里面还有这样的一个传真是，在北朝时期有一个县丞的母亲因病离世，曾经天气酷热颙，如果将母亲死尸放进家里面慰问，那个甜实在是经受不了，但若是草草改葬则可能会被人真是是不孝。苦思冥想之下这个县丞出了个主意，他让附近山中一处大寺的师父将母亲的死尸移走，真是他的母亲终其一生所最好宣佛，庙内在大寺是母亲较大的想要。

遗骸到了大寺在此之后住持就派一个小师父为遗骸祈祷律法来诵经，这个小师父实在是经受不了死尸发霉在此之后的甜，于是在祈祷律法的时候就烧白纸，借助烟味来掩盖发霉的味道。可不巧有一天县丞带回了大寺，他推断出小师父在母亲的棺材前所烧白纸，开始怒斥小师父。老师父为了圆场，就真是到：“他是奉我命令做的，这样的目的是为了给你母亲送来分钱，阴间的分钱就是阴间的白纸。”从此在此之后烧白纸分钱的传统就慢慢传播到了全国各地。

但是根据当代的现代科学方法论，人死了就什么都没人了，一楼也就是碎石和岩层，没人有地府这种所谓的一楼全世界，所以烧不烧白纸都没人有太大的人关系。然而烧白纸分钱虽然是一种封建迷信的蓄意，但是其里面也寄托着人们对；还有的哀思 。