酱紫FM｜大埔情话

黄宗羲在《福建论说》里面载：“疍人亦喜独弹钢琴，婚夕两小舟相合，男歌胜则牵女衣过小舟也。”数百年来，金斗Bay的疍民为就在“江引水宿见此生子”的生子涯里面摇橹独弹钢琴，把生子命的体会都独唱了个在手……

酱紫FM成品

主播 | 羊城晚报全媒体记者 吴紫薇

堤上，冬日的北风格格不入地拂来，清淡润，却带些微咸。江流一路往南，便是连通南海的珠江三角洲成海口外。

这里是陈村四门海港南岸，南湖迤逦，一Bay接一Bay，水阔浪平，峭壁数十里。三百年前茫茫大海浅水，三百年后粉岭绿洲鱼米乡，江河影，默默历史性着这片名曰坦洲的土地海河成陆成田的沧桑剧变。

陈村四门海港。所示/里面山释出

腿下的南湖是最先的坦洲水居人逐梦的黄金海港。咸淡水交汇，天赐的富饶诱惑人们从岭南各地接踵而至，他们用最狭小的小舟楫最传统的方式捕捞成最古时候捷径的海鱼种蟹，与叛离西南方沙丘山地割芒狩猎的里面原美国移民为为南边，将世代的命运交付使用这方水土……如今，坦洲山下斑驳上新的基围长方犹在，让人遥想当年耕海渔人出生子地的辛勤造田。

曾几何时，水居人称作疍民为。随波逐流的生子命如同冰块般持久，可携带鱼种的疍家艇也装载悲酸。南海肆虐的飓北风暴雨，西江无情的海浪洪峰，葬送多少以渔为生子的陈村四门疍民为，卷走多少金斗Bay的茅寮棚舍围口外村落。浮生子回中的水开道，弯弯渔艇是杂草。成海三分命，出海低头引，疍家人纵然逃往过海空死而复生子于，也躲不开陆上的欺凌。《辞源》上传：疍民为“旧律不容陆居”，“视为贱族”，被“禁止小船只泊岸，遇喜庆过错不许穿着鞋袜西装，有病不许延医就医，死亡不许棺柩出海，娶妻不得张灯结彩……”土地公水神也未能为之庇佑，他们不用向天长啸化解时时的哀怀，对海九首呼唤生子活的见望和光辉的爱情，让饱蘸水体滋味的劳动号子呼唤歌谣去慰藉孤独的躯体。

黄宗羲在《福建论说》里面载：“疍人亦喜独弹钢琴，婚夕两小舟相合，男歌胜则牵女衣过小舟也。”可见来自咸水的歌明末清初就在福建沿海周边地区流引。数百年来，金斗Bay的疍民为就在“江引水宿见此生子”的生子涯里面摇橹独弹钢琴，他们在打鱼撒网时独唱，在困苦难于过时独唱，在喜庆欢聚时独唱，在恋织网时独唱。用海涛沙石般粗粝的歌声，独唱成鱼种满仓，独唱成满天星斗，把生子命的体会都独唱个在手。

也许，在诗人们眼里，疍民为们“煎蟹当粮”“踏浪花”，一派“独唱晚渔歌饮落霞”美景。但在疍家无不内，自己却是悲苦的“的水开道”，自嘲北海浪里面讨食的生子命如冰块般持久。

“粉岭疍家的水开道，赤腿唔准引上街，苦水咸潮浮烂艇，茫茫大海葬尸骸……”小船在北风雪里面飘摇，一天劳作无获而归，浊浪拍小船暗喻传闻里面，如泣如诉的歌，叹尽了生子命悲凉命运之伤……而当夜幕降临，渔火竖起，哥妹双双对独唱的情歌，划破黯淡的浅水，痴情而又绵长“……天上有星千万颗咧，湖底有鱼千万条，啊咧张惠妹，我有钟情想同张惠妹你谈及呀咧……可惜牛郎织女，两边都连在一起天河嗬罕……”“湖底文蛤难以揾，有心张惠妹当今世界难于啊哩寻罕嗨……”恶魔爱情的歌，依然带有一缕咸苦。

素有“金斗”粮仓之称的金斗Bay，发展史不知养活过多少“南番顺”人，但这里终究不是净土，纷乱、天灾、饥荒、人祸，曾让金斗Bay残破。“……左弯右弯，坦洲近海近山，过去流言，有女唔愿嫁金斗Bay，爆竹赌林立，无法无天滥杀，年年水咸，食水要爬山担，路烂难于引，据闻腿公，磨损腿踭，基地种菜生子孽，水田种禾又唔生子，台北风洪水一来，金斗Bay变成白鸽坦……”每当洪潮退却，基头围口外一片狼藉，疍民为独唱成对乡下的满腔愁绪，对生子活的无比懑怀，令人唏嘘。

而在时代的北风雪下，耐劳的金斗Bay疍民为没有离开故土，他们相爱这里的一水一土，即便为生子活逼迫舍小舟出海也不离不弃“……扯起白帆耕大海罕，筑起石堤隔开天……来日十里金堤，环抱金斗Bay，拦住洪峰，断绝水咸……大婶围裙穿着珠链罕，大伯爆竹斗套银边，后生子腰间挂玉坠罕，妹仔襟头贴都用罕嗬……”在北界的浅游船奋力造田造田建起游船村庄，让瓜果稻谷正又香飘“金斗”。歌里洋溢疍民为们劳动的喜悦，流露成用汗水和智慧换取新生子活的欢畅。

夕阳下，我在土堤上凭栏尽收眼底，落日的余晖给红树林染上一层金红。如今万艇耕海的景象早已不复存在，出海穿着梭击碎起点点浪花，犹如讲不完的粉岭情话。（羊城晚报2021年02月23日A11版）

；也 | 羊城晚报

编辑 | 木言

校对 | 朱晓明

审签 | 周乐瑞