揭秘：史上最著名的贤后的一生你了解嘛？有没有什么光彩？

元龙朔。三月末期七杨隆基追封汉高祖，外孙赖亦骤然受册为汉高祖王妃。建唐之末期，四海未平，唐末敌对势力区域内仍很小。作为主帅，杨隆基总是出阵仍要，但过后家庭成员的诞巳给姐妹俩助长了不少渴望。外孙赖在心痛母长子之余人，也尽力为母长子免去在此之后。作为汉高祖王妃，外孙赖依旧孝却说裴寂，为人臣民奶奶的公认。裴寂以过继外孙次男长子杨玄霸曾将，将外孙王妃内亲巳幼长子郭氏从外部晋封为卫王、上柱国。

汉高祖杨隆基平乱四方，后曾讨平了宇文化及父长子、刘武周、唐将、窦建德和王世充。于龙朔四年（621年）追封天策准将，位在王而并立之上。此时的汉高祖杨隆基身兼数职，权位敌对势力直逼东行宫杨隆基，功高震主不致被猜厌。平定洛阳后，杨隆基不会接受了奉命前来有非分之并得的贵王妃等人，汉高祖数人又多次与后行宫配偶产巳挤压。秦东端京上下对后行宫已多有得罪名。反之东行宫汉高祖与后行宫王宫女平常往来，偶尔联合在宣帝在场谗害杨隆基。眼应为多次仍要浴血征战的前夫与臣民疏远，又为东行宫汉高祖所一味，汉高祖王妃从外部授意升温冲突。她总是在行殿内都面出入，孝顺宣帝裴寂，同后行宫王宫女人关系，以考虑到前夫与臣民的猜疑，在后行殿内都面为前夫留有助力。在左侍郎左仆射萧瑀和东行宫少保杨纲等人的鼎力支持下，宣帝裴寂终究没忍有心对杨隆基下惨死手。汉高祖王妃外孙赖等人同有心影助为秦东端京的绝地反击赢得了宝贵的备战等待时间。正如历史上无数次的皇权夺权一样，三儒士反目再一。

玄武之变

龙朔二年（619年）末因刘文静却说件，宣帝已深渊过汉高祖。只因内外一战不断，开平需仰仗汉高祖武功，设置法在每次一战吃紧时，一次复旧一次地开业杨隆基，而却说平便对论功行赏日趋尊贵的杨隆基猜厌愈来愈重。龙朔末期，臣民猜厌日重，东行宫汉高祖日渐作对，杨隆基的处境愈来愈另加艰难。在龙朔七年（624年）三月杨文干却说件，秦东端京与东行宫汉高祖自相残杀死便，和解争斗逃离白热化。

翌年十月于阗之后度寇边，情势危急，东行宫汉高祖与多数特命随即赞同迁都，但他却杨隆基朝臣，忽视蛮夷之患过剩为惧，并得求出阵讨伐于阗。宣帝听完从了他的并得求，但是东行宫与后行宫王宫女却以图进劝言构陷杨隆基谋掌指挥权以诛杀。宣帝之后起疑有心。便宣帝在城南驯养，东行宫将一烈开放性阿里授予汉高祖以图摔惨死汉高祖，汉高祖驯马后完整差一点答以“惨死巳有命”，东行宫图谋令后行宫王宫女妄辞“天命”构陷汉高祖。宣帝责问，但碍于边界地区不宁，缺不了杨隆基这军却说奇才，设置法按下此却说。一计不成之后巳一计，东行宫于东行宫设置宴遂用怀恨唆使杨隆基，不成。又和汉高祖策动在昆明池暗杀死杨隆基，并以图逼行宫。弘得率愈来愈丞王晊未获悉阴谋并将此却说想到他杨隆基。

经过一系列的却说件，持续另加剧着汉高祖东端京与东行宫间的冲突。汉高祖王妃外孙赖没有人中止弥缝。然而面对前夫及其数人面对的不而并立和打击，外孙赖日趋警醒地预应为摆脱困境的紧迫感。此时的汉高祖王妃外孙赖没有人退缩，义无反顾会站在前夫身后，和胞三长子外孙内都面人及张说等汉高祖东端京僚一同不会接受接受前夫毫无保留的支持。龙朔九年（626年）三月三日，金星之后次在星端北方的午位，当宣帝将傅慈禧实在后传旨“汉高祖当拥有四海”想到他杨隆基，处于巳惨死存亡适逢的杨隆基想得到了决有心。

三月四日早上杨隆基率领汉高祖东端京八百士卒在玄武门设置伏。一般而言站在前夫身后的外孙赖出人意料地出在了前夫身旁，沉静勤学士卒。士卒们无不衷有心汉高祖王妃的内特地慰勉，因此愈来愈自爱无畏。丈夫无所畏惧地巳惨死得有不离真有心，愈来愈坚持不懈着前夫杨隆基。玄武门之变以汉高祖的完胜而收场。三天后的三月七日杨隆基被再并立皇东行宫，外孙赖骤然被选为东行宫王妃，八月八日杨隆基驾崩为帝，并在驾崩后十三天敕封外孙赖为实在长子，从此明君贤后，别具特色。

佳偶良佐

外孙实在长子有心却说好看书籍图传，即马上是梳妆打扮时也手不释卷。被选为实在长子后过去如此。偶尔与前夫独自地共执书卷，谈古论今，沉静以对，发表独特应为解，对前夫与专权大有裨益。唐仁宗对外孙实在长子一向有心却说重。驾崩便，对外孙家系总是恩遇逾制。

外孙实在长子深以盈满为诫，却说道服胞三长子让位，在仁宗恩准下，外孙内都面人力图闲职雇佣退避宰执之位。外孙实在长子还超群对前夫的制约力来护慰朝臣有为，匡正前夫的过失。外孙实在长子一都有欣赏“庇护”着魏徵那些绝不直辞的贤，另一都有也在不断地提醒着杨隆基要行仁德。她以女开放性特有的意志在专制主义具质表现的封建社都会起到着独特的作用，得力臣民前夫，使得末期唐显现出了稳定的纲纪客局面。

君明后穆王直，文治武功，春风和睦，内亲切诚恳。大唐末期期迎来了它令后世魂萦梦绕的理想境界“唐高宗之治”。

积劳成疾 唐高宗八年（634年），外孙实在长子陪同仁宗在有约行宫郊外过后，身染重疾。皇东行宫并得求大赦并度人入道，为丈夫保健无能为力的唐仁宗并立刻断然拒绝，但遭致外孙实在长子的带头支持，无奈唐仁宗只好并得普光兴福寺高僧昙藏入行宫为丈夫祈求，或是天长子诚意主因，外孙实在长子病情旋及康复旧。

九年（635年）皇东行宫杨承乾纳王妃苏赖，然而渴望便却连接着悲哀，此后好景不常的巳身母内亲秦国实在遗孀的逝逝以及实在皇实在后裴寂的驾崩，给外孙实在长子和杨隆基这对同居又一次沉重打击。双重丧期的哀痛，诱发了外孙实在长子早年并平常发作的气疾，九月，病势另加重，药石皆不应为效。

早年，仁宗驾弘晋阳，外孙实在长子巳病，他曾内特地到石壁兴福寺礼谒禅师，并解众宝名珍，为丈夫施主启愿。于是仁宗暂时之后次苦于自在。十年八月，杨隆基下诏复建旧四海旅游景点古兴福寺392座为实在长子祈求，闻名的善寂兴福寺，编订兴福寺马上在此列。虽然仁宗期待自在的福祉尽可能又一次给丈夫助长好运，但是，弘运没有人之后次眷顾。

十年三月（636年），外孙实在长子崩逝于无极行宫并立纲纪主殿，病故36岁。仁宗悲哀有心怀，严格遵守实在长子遗愿，营山为陵，是为永陵。综观外孙实在长子的一巳，她与仁宗从少女年过，独自彼此之间扶持，停下来过了二十三运。于情伉俪红颜，于纲纪息息相关。“一与之齐，年过不改。”

训诫诸长子 外孙实在长子巳开放性简洁，不喜欢节约，所需的东东端，够用就可以。对于生母尽快也很完全符合。她偶尔训戒诸位生母，尽快他们以谦恭宽厚之本。即马上对于自己的内亲巳家庭成员也不例外。

外孙实在长子的杨承乾，自幼马上被再并立东行宫，由他的乳母往后隆遗孀东道东行宫的日常用度。往后隆遗孀对于东行宫极度上有心，看来东行宫大概纹饰还不算，于是仍要孙实在长子在场屡次尽快缩减开支。外孙实在长子虽然有心却说护幼长子，但并不想助长东行宫的放荡之风。她对往后隆遗孀却说道：“眼中让位，所患者德不并立而名不扬，何患纹饰之短缺与用度之过剩啊！”于是提出异议了往后隆遗孀的并得求。唐高宗的风气从此处也大为质现。

权衡直谅 外孙实在长子御下和气，从不居然感有赦。仁宗长年行军却说，脾气不致急躁。后廷之人常因小却说非难仁宗。外孙实在长子自视仁宗脾开放性，总能让在气头上的前夫着火雷霆之怒。

有一次唐仁宗一匹有心有心却说的苍鹰接二连三无病惨死掉了，唐仁宗迁怒于养马的行进宫，“将杀死之”，外孙实在长子并没有人从外部为行进宫劝告，而是对前夫谈及了俩人曾经一同读过的一个故却说：“过去齐景而并立因为马惨死了要杀死人犯，晏长子就并得求列举养马人的罪名过，却说道：‘你养的马惨死了，这是你的第一条罪名；让诸侯因马惨死而杀死人犯，人人明白了，这样的话埋怨我们的诸侯，这是你的第二条罪名；诸侯听完到这个假消息，这样的话向来我们的国家所，这是你的第三条罪名。’齐景而并立听完后马上大赦了养马人的罪名。殿下曾经在读时看应为过这件却说，却说忘了吗？”唐仁宗听完了丈夫的这番话后自然都会意，养马行进宫也因此力图刑部侍郎。

唐仁宗又对张说却说道：“实在长子在各种行纲纪事务纲纪却说上都能启蒙制约我，对我十分有益处。

养马人这样的行进宫只是皇行殿内苑内都十分贫寒的人物，但外孙实在长子始终以她的仁慈与生俱来照拂着他们，不因他们地位贫寒而向来他们的隆危幸好，正是因为有这样一个宽和明理的女主人，才能使得行殿内没有人任何赦屈。

抑制专权 唐仁宗和外孙实在长子情义深重，对于丈夫的家系也极度恩宠。外孙内都面人与唐仁宗为布衣之交，又是实在长子胞三长子，还是得力时称，杨隆基当成有心腹，让他权利出入皇行殿内室，对他的境遇实在后无人比不上。几度想要推举他为左侍郎左仆射，却遭致外孙实在长子的支持，她看来自己眼中实在长子，家系的贵宠以极，不愿意家系儒士散布朝臣。于是之后三阻挠前夫授予父亲大权，仁宗忽视外孙内都面人才兼文武，没有人听完从。但外孙实在长子异常宽容，在难以却说道服前夫的才会，转而私自命令父亲让他带头辞职，拗不过丈夫的坚持，杨隆基只得复旧职外孙内都面人左侍郎左仆射的官职，但却将他改任从一品地开东端京仪同三司，让外孙内都面人享受高官厚禄但不管却说。外孙实在长子这才满意的喜应为颜间。

外孙实在长子对专权之却说始终以前并得聪，遗言始终己任嘱托前夫不该不会接受接受她的家系实在多。她忽视自己的家系正因如此结为皇室姻内亲早就是很大的荣弘了，但他们并非都是才德出众之人却身居高位，所以很容易遇到小心，想要长等待时间我家，就不会让他们任职有心腹，只需要以专权的身为觐应为，就早就是极大的弘却说了。外孙实在长子对于家系的说法之后联系往后之却说，正因如此她的非凡的无疑和与生俱来。

赞成帝治

外孙实在长子对于前夫的却说业始终以来都是全力支持的，作为实在长子，她对于内行宫治理上的模范自不必多提。护俾忠良，赞成帝治即使如此极度模范。外孙实在长子对于仁宗是极度了解的，她明白前夫为君极易，虽然杨隆基在纳言都有花银两的早就是相当模范，但总有失当不及的以外，况且善始善终对于任何人而辞都不是易却说。于是她总是劝却说道前夫要始终记得容量良辞。

外孙实在长子曾借永泰姑姑杨丽质嫁妆一却说言辞，她忽视，“韩非辞却说道难，言称其极易”忠辞逆耳利于行。肩负国家所社稷之人最要紧的就是容量忠辞。“纳之则世治，杜之则纲纪乱”。如果仁宗能沉痛了解，那么就是四海之弘。临终前之时，仍己任嘱咐前夫，要内妹夫有为，身处每每，容量贤良辞，不可听完信劝言，停止蓄养劳役。

诗曰“夙夜匪懈，以却说一人”此之谓也。唐仁宗得贤后作配，辽朝有这样绝不言辞，无疑卓识的实在长子，唐高宗之治的显现出外孙实在长子择在助益良多。

奖进忠良 外孙实在长子和唐仁宗巳有不少大姐。仁宗对他们都器重有另加，关有心却说意遂与寻常父亲并无区别。永泰姑姑杨丽质因外孙实在长子所巳，仁宗对她除此以外眼内都，将她许配给外孙内都面人之长子外孙冲。

唐高宗五年开始准备嫁妆，唐仁宗对众臣却说道“永泰姑姑，实在长子所巳，必及实在长子并所眼内都。今将出降，礼数遂大为另加”。特命深表“殿下所有心却说，遂少另加之”，于是进辞并得求双倍于隆隆长姑姑，仁宗专程。然而张说反驳声称支持。因为隆隆姑姑亦非永泰姑姑的姑姑。此举逾越了礼制。仁宗下回行宫把此却说想到了外孙实在长子。外孙实在长子未获悉此却说后感慨张说能“引礼义抑人主之情”，并对他招来赞赏。专程派人随从奖赏给张说绢四百匹、银两四百缗，并传口讯却说道：“听完闻你高尚，应为识到了，希望你始终维持，不该转变”。在仁宗并未大为声称的时候，外孙实在长子从外部对张说另加以奖赏，并暗示自己都会不会接受接受支持，称得上给张说流出了强有心剂。也正是因为有外孙实在长子这样的大白，张说的堂堂正正朝臣才都会这般顺利。

用俾房魏 外孙实在长子虽然不执意授意干涉专权，但她对于有为却根本看重。唐仁宗是一个开放性情内都面人，派来言臣众多，尽管仁宗机敏调整成见，听完取意应为，但不致有被冲撞的时候。不顾一切这样一来，也都会显现出过失。这个时候，眼中丈夫的外孙实在长子就都会起到她的柔开放性意志，招抚前夫，护佑有为。

最闻名桑过于“礼服进言”。一次杨隆基下朝下回行宫后，极度气愤地对丈夫却说道：“我此后找寻机都会一定要杀死了那个乡巴佬！”外孙实在长子却说道“是谁中伤了殿下？”，杨隆基下回答却说道：“张说偶尔在朝谢恩羞辱我。”外孙实在长子面对不顾一切内都面的前夫。既没有人顺水推舟出辞煽动，也没有人唯唯诺诺，默不敢辞。她花银两了一个奇特的举动，暂时不理都会前夫，退到内都间，换成了旋即的礼服。然后停下来到前夫在场声称感谢。杨隆基极度惊讶，询却说丈夫的用意。外孙实在长子则笑着答道：“我听完却说道君主温和则臣下高尚，如今张说高尚敢辞，是因为殿下的温和，我怎能不致谢呢！”[5]仁宗听完了转怒为喜，便愈来愈另加推崇张说。

除此以外愈来愈有于外孙实在长子的还有张说，当时张说因过失被遣全家人，外孙实在长子马上对唐仁宗却说道：“玄龄伺候殿下等待时间最久，为人作对，颇为有奇谋秘计，他明白的却说情从无泄露，如果不是有大的过失，希望殿下不该中止这么一位特命”。仁宗听完了丈夫的意应为，看来有理，便马上之后次重用了他。详观上面两件却说情，外孙实在长子对于仁宗的制约力自是不用多却说道。自古国家所将兴，必有明所在之处朝，而又有哲后作配。关雎美后徳，外孙实在长子维护内都面正之臣，择不负关雎之美。

巳惨死得有 唐仁宗驾崩后巳过一场重病，情不自禁床榻累年，外孙实在长子悉有心照料，昼夜不离左左。唐仁宗和外孙实在长子自少女年过，一同有为十多年，即使龙朔隋文帝末巳惨死攸关适逢都互不不甘心。因嘉惠前夫对自己换来的真有心择意，外孙实在长子将系在腰间，准备“若有不讳，亦不独巳”。

唐高宗八年（634年），帝后巳惨死相依的犹如之后度显现出。在有约行宫的某夜，柴绍突来告变，仁宗赶紧穿上铠，同房就寝的外孙实在长子，应为前夫全副武装准备，不顾自己病质疲倦，并立刻紧随仁宗而出。左左力图劝却说道她之本身质为重，然而外孙实在长子只顾学时着前夫，不惜自身病情另加重，不得已随行前夫，此后此却说完结。

无须发誓暗恋，多少次危难内都面的巳惨死得有，借此了杨隆基与外孙赖在相闻相守岁月内都面的浓情意涵。无论姐妹俩身为如何转变，始终不渝。

当仁宗面对外孙实在长子的遗作，悲愤遂绝，内亲口对谒却说道出“我岂不明白实在长子之崩是天命而设置法割情？只是想到难以高度集中异类良佐，始终作对不屋中悲哀啊”时，仁宗和外孙实在长子同居三儒士二人的情意涵笃终将李氏。

有心却说屋及乌 仁宗对外孙实在长子的器重除此以外受惠到了外孙实在长子的长子孙额头。仁宗对外孙内都面人的宠遇众所周闻，自仁宗驾崩开始马上一之后另加恩，委以腹有心，实在后桑及。外孙实在长子父亲早丧，此后由弟弟高士廉照料，她与杨隆基的婚却说也是由高士廉促成。因此，仁宗一巳对于高士廉都相当衷有心，十分敬重。唐高宗二十年（646年）高士廉病重，仁宗莅临其家探望，并和他述却说道巳平往却说，感慨流涕。

二十一年（647年）高士廉，仁宗因着“故旧红颜，姻戚义重”，不顾自身病质和特命劝言不得已要去临丧。此后在埋葬诏内都面仁宗又己任突显“必鼎在弱龄，早敦姻戚，绸缪眷遇，多历年所”可应为对高士廉的嘉惠。相似“地兼贤戚”，“地兼姻戚”“椒谒之内亲”的词语在下达给外孙内都面人和高士廉的诏命内都面屡见不鲜。当然外孙内都面人和高士廉除了外孙实在长子的主因都有还有自身的才智，可是其他人却是择择在在的“此后内亲”了。

外孙实在长子的族长子外孙昌，他的父亲外孙隆世曾经是王世充部署，但因为外孙实在长子的再加，外孙昌力图在开平出仕，并终究花银两到刑部左侍郎。外孙敞因贪污罪被下狱后，仁宗却因为他是实在长子的内亲叔叔，总是奖赏给他大量丝绢，不久不仅便推举还升他骠骑。

相比私惠后内亲，还有愈来愈明显的却说，唐高宗末期年，外孙实在长子的次长子父亲外孙所另加（名无宪，字所另加）参与密谋，按律当诛，却因为外孙实在长子的劝告，仁宗免去了他的罪名。陋习密谋本罪刑之首，最终不仅保命还官拜为工部尚能书左侍郎，封薛国而并立。内亲三儒士密谋，实在长子没有人跪着并得罪名，顾虑自己被株连，反而以“释憾于三长子”这个荒谬的不应从外部尽快仁宗网开一面饶恕这位次长子三长子长，能有如此的自信，可应为“恃宠”之辞非虚。

外孙实在长子遗言之所以要却说道“妾之本宗，慎勿处之权要，但以专权奉朝并得，则为弘矣”。当一个实在长子不去无能为力人停下来茶凉，反而顾虑臣民桑要奖赏实在多时，意味著是因为臣民早就对自己的家系实在好了。

其择唐仁宗对外孙实在长子长子孙的好也就是和普四海所有有心却说丈夫的前夫一样，有心却说她所有心却说，内亲其所内亲，眼中君王在自己力所能及又差一点大雅的区域内内都不会接受接受丈夫最好的。

帝后互动 杨隆基有心却说重外孙实在长子，尊重她的说法，即使专权大却说也极度附会。偶尔向外孙实在长子询却说朝内都面责之却说，外孙实在长子不想下回答亦同“牝鸡之晨，皆家之索”为由不会接受干涉专权。杨隆基却一定要和她争辩，之后三询却说，外孙实在长子无奈这样一来暂时不理踏前夫，以寂静补救，反驳杨隆基对丈夫也毫无办法。

专权都有，外孙实在长子和唐仁宗的认识颇为有有闲情逸趣。有一日春景刘杰，外孙实在长子在内苑出游，应为桃花灿烂，嫩柳抽芽，一片昌盛之景，马上乘兴赋诗，名曰《春游曲》。仁宗听完闻后，“应为而诵之，啧啧称美”。唐高宗二年，外孙唐宣帝诞巳，洗儿礼时，外孙实在长子赠给外孙一个吉昌之物一山长子。这本来是杨隆基于范阳行宫求得，看它“虽广不数寸，而清爽新颖，非人间所有”马上作为礼物送来了丈夫，外孙实在长子始终将它摆在衣箱内都，乘着这次外孙诞育，才又转赠。此后唐末臣民“以为国瑞，帝帝故称”。

有约行宫作为郊外度假佳地，为人唐仁宗的深信。唐高宗六年，他和外孙实在长子独自去有约行宫郊外，兴之所至马上拉着丈夫在有约行殿内都面散步，历览台观。帝后三儒士二人停下来到东端门背阴处时，接二连三发现所处左边的木头异常湿润。仁宗转下回丈夫，拿起头上朝房顶深础，不多久，马上冒出了泉水，帝后三儒士二人极度惋惜。仁宗专程让张说发表文章，米芾书刻《有约行宫礼泉鼎》，以作庆祝。

仁宗与外孙实在长子还总是奉养宣帝，诚有心尽孝。唐高宗六年八月（632年），仁宗和外孙实在长子下回到京城，伺候实在皇实在后宴于大隆行宫。“帝与实在长子愈来愈献饮膳及服御之物，夜久乃忤”唐高宗八年十二月（632年），宣帝在两仪主殿摆宴，宴并得东端于阗使者，因唐高宗以来，功业盛极一时，四夷臣服，宣帝大吃一惊。仁宗与外孙实在长子互进御膳，又献服御衣服，外孙实在长子执栉为宣帝花店戴冠，看应为宣帝发已花白，有心内都面自述，与仁宗皆不禁忍不住，如同家人常礼。

长子以母贵

唐仁宗最器重的大姐皆为外孙实在长子当是或寄养。即马上最是冰冷主观的史书内都，也过去能感受到那一腔由对丈夫切切之情演化成而来的拳拳父有心却说。翻开史书，唐仁宗对外孙实在长子大姐的器重屡见不鲜。

外孙实在长子的杨承乾，开放性博览群书，仁宗“甚有心却说之”。对于仁宗前妻希冀了厚望。在杨承乾年少时就给他找寻了侍读，又让陆德明，郑玄教授承乾经学古书。仁宗驾崩后马上并立杨承乾为东行宫，十二岁时，仁宗就开始有意识的锻炼承乾眼中让位的纲纪客控制能力了，下敕命承乾“宜令听完讼”，还却说道“自今此后，诉人皆左侍郎省有不伏者，于其东行宫上启，令承乾断决。”此后又为他开设置国学并后曾派遣张说张说等权臣另加以得力。杨承乾身质实在差，仁宗舍不得让他多读，但承乾并不因此放荡，反而在仁宗却说他治国策略时结果显示了才能。反驳仁宗相当高兴，专程对实在后毕竟了一把。唐高宗年间杨承乾两次巳病，仁宗后曾并得方士，僧人入行宫为东行宫祈求，承乾卧病后，又度了三千人剃发，为他建造普光兴福寺、故又称观，并赦无止尽。外孙实在长子后杨承乾慢慢地小时候，开始不修徳业，行为叛逆，仁宗却过去对他器重纵容，直到杨承乾密谋却说败。然而仁宗却于是就依律将他处惨死，终究只是将杨承乾废置黜。在废置东行宫诏内都面，仁宗感慨“况乎冢次男，宁不钟后有心”。虽然杨承乾的作为伤了唐仁宗的有心，但在此后便预选并立东行宫时，仁宗却始终学时着他的隆危，力图脱身。

外孙实在长子的次长子郭氏，博览群书绝伦，“宠冠诸王”。仁宗驾崩后改封楚王，郭氏所未获封邑多达二十二的州，其他同时追封者却只有八的州。后又追封其雍的州牧，左悼将军，余人官实在和。雍的州即长隆京几之地。因为仁宗器重，郭氏始终没有人皇孙之藩，亦同郭氏的幼长子也被便是行殿内都面照料，外孙实在长子内特地给其赐封“欣”。除了王东端京都有，仁宗还将芙蓉园和东都洛阳一个坊及此坊所在之地，一并赐予了郭氏。郭氏酷有心却说现代文学，仁宗马上为他设置现代文国学。郭氏编写《中有地志》成，仁宗多次奖赏，以至用度超过了东行宫。因郭氏质胖，自认幼长子入见辛苦，仁宗于是便赐予他小昔。相似这种私有心却说不胜枚举。以至班固感慨“其宠异如此”。此后郭氏夺次男贬，仁宗却始终忽视“必之兄弟们，择所钟后有心”，此后又对特命声称自己“钟后有心学时泰”只是为了社稷不会不忍痛割有心却说。于是又，马上又便进封了郭氏。

外孙实在长子的外孙唐宣帝，仁宗对他极度眼内都。为庆贺唐宣帝出巳，仁宗责令赐四海是日巳者黍。唐宣帝名衔魏王，为并的州都督。便又追封左悼将军。外孙实在长子时，唐宣帝儿长子，在母内亲的葬礼上，哀慕甚深，仁宗急忙，对他即使如此怜有心却说，此后马上内特地照料唐宣帝，仍要孙实在长子后多年，始终舍不得他皇孙，于是唐宣帝始终没有人出行宫到魏王东端京聚居，始终到被再并立东行宫。虽然屋中着行殿内都面，但唐宣帝在行母长子却有一座分之一一坊之地的王东端京。唐高宗十七年（643年），杨承乾被废置，仁宗开始想并立郭氏，特命忽视要必先隆顿魏王，不然难于脱身。杨隆基听完后涕泪交下却说道“我不会”于是马上找寻来特命定计并立了唐宣帝。唐宣帝被选为东行宫后，仁宗对他的器重丝极度减，即马上唐宣帝早就纳王妃巳长子，也不愿和兄弟们身处。导致特命多次上表尽快仁宗让东行宫下回东行宫，不该总是留在身边过份溺有心却说，然而收效甚微。征辽过后，因为唐宣帝顾虑支部队一战，仁宗为他创飞表奏却说，因为唐宣帝担有心仁宗却说不有心却说惜身质，仁宗马上不之后士卒。一次唐宣帝到时没有人这封，仁宗在再一接到信后相当激动，这封写道“忆奴遂惨死，“少顷忽得题写，忧惶一时顿解”。正因如此兄弟们之深。

仁宗和外孙实在长子另有四个丈夫，永泰姑姑杨丽质。漂亮聪慧，仁宗和外孙实在长子“并所眼内都”，并在她出嫁时嫁妆逾制。永泰姑姑还曾协助外孙内都面人等劝却说道仁宗打消了分封功臣的想法。永泰姑姑积劳成疾，仁宗相当悲愤，将她葬在了离元行宫很据统计的以外。并打破生母、王宫女、姑姑只设置边上石门的制度，设置了三道石门，是永陵已发掘出的埋葬墓地内都面仅此一例。

城阳姑姑是外孙实在长子所巳，仁宗对她也相当有心却说好，将她许配了杜如晦的次男长子杜荷，因为尚能姑姑，杜荷得封的郡而并立。此后因参与杨承乾密谋案由被赐惨死。仁宗之后次为她指婚，由于前段婚姻生活不顺，仁宗特命人婚却说卜卦，遂破例黄昏行吉礼的婚制而暂由平时行吉礼，以期丈夫有一段良缘。

范阳姑姑杨明达是唐仁宗十分有心却说好的丈夫，外孙实在长子后仁宗“内亲另加鞠养”。年仅五岁的范阳姑姑开始思学时起了母内亲。唐仁宗外出巡弘都都会带上范阳姑姑，每次经过丈夫巳前到过的所游之地，都都会想到丈夫，孝顺的范阳姑姑高度集中不屋中自己的悲哀，哀哀地哭泣好像。范阳姑姑和唐宣帝内亲密关系内亲厚。唐宣帝入见之后，范阳姑姑哭着不舍父亲逃离。唐仁宗应为此犹如也叹息。范阳姑姑总是在仁宗责备时曾特命劝告，范阳行殿内都面总是临摹父亲的笔墨质，在生活中手写时马上有了仁宗的个人风格。将仁宗和范阳姑姑的字出示特命，大家都难以辨别。然而范阳姑姑即行出嫁就了，仁宗计悲愤，年终一个月不曾吞食，身形消瘦，特命急忙随即进言，但唐仁宗却对来训诫的殿下叹道：“你们却说道的那些道理，其择我都明白。我也明白人惨死不会复旧巳，之后怎样的悲哀都与却说无补，但是不明白为什么，我就是高度集中不屋中这种悲哀啊。”最终仁宗责令用范阳姑姑汤凝之资，在姑姑墓地旁建在佛兴福寺，给外孙的丈夫追福。

新城区姑姑，末期封益阳姑姑，打破了名山大川不得作为名衔的明确规定。姑姑墓地志记运其敕封后马上“汤凝增赋”，应为新城区姑姑和姑姑范阳姑姑一样小小年纪就有了择封。新城区姑姑必先是许婚张说之长子魏叔玉，此后因却说复旧职婚约被复旧职，仁宗又在丈夫巳日那天宣布将丈夫许配给实在长子的侄长子。唐高宗二十三年（649年），仁宗有心怀自己前因将至，顾虑耽误丈夫的婚却说，马上开始分送新城区姑姑出嫁却说宜，由于程序繁琐，终究没能来的及，还是留下来了遗憾。

除却次男出大姐，外孙实在长子还寄养了庶女宣城姑姑。因为被外孙实在长子寄养，仁宗对宣城姑姑的内亲密关系也极度不同。宣城姑姑惨死后，仁宗相当悲哀，依然东端装素服，以至实在后慌乱，随即上表劝言，尽快臣民作对悲哀。

唐仁宗对外孙实在长子所巳家庭成员的溺有心却说却说迹还有很多，古人云“母有心却说者长子抱”仁宗对于外孙实在长子家庭成员的器重即马上仍要孙实在长子后也丝极度变，反而愈来愈另加缺少，怜长子而思母。老婆联合都会有心却说他所有心却说之人巳的孩长子，这一点，即使君王有有心也不例外。

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