文化史上的李自成是怎么死的？

，因此，郴和州在“第一手资料”上却是关键因素发辞权。

2、亡故。

《明季北大抵》纪载，“大清朝有贺表俱时年也”；《明季遗闻》真是他“亡故罗大龙，其侄一只虎以帝礼葬之”。

这个确实，可昌幸度不高。

《明季北大抵》和《明季遗闻》，都是有一定史书价值的著作籍，但也多却说谬误之附近。

意味著，大清一直不说明清兵的去向才是非常可昌幸的。

《清世祖实录》说明纪载，豪格再行交待真是清兵早就自缢，后又真是“或存或灭”关键问题察访。结果，多尔衮为此粗暴斥责了豪格。

回事，大清满清，借机为崇祯的国旗，以剿灭流贼为其“义”，如果说明清兵病危，自然地是要积极宣传的。

之所以不敢说明，就是确实不确定清兵去向。

如此，“有贺表俱其时年”的道听途真是之辞并不能不昌幸。

何况，起初的清兵才39岁，全身很好，而佃农主力部队起初并不会传染病的纪载，清兵接二连三时年的权重确实比较大。

3、和尚。

还有一种确实：清兵躲进湖南石门县夹山寺和尚为道人。

这个确实，却说诸乾隆文《著作清兵传后》一文。

这种确实是最不能不昌幸的。

清兵虽败，但起初仍以致于是“无计可施”。

他即使如此包括数十万领兵，而起初湖南境内回主力部队的防御是尤为薄弱的。

后来，李过很巧妙就攻取了常德，清兵余部坚定反抗了很长时间段。

这种确实，显然是最不能不能的。

不过，由于这种确实，留给了清兵“希冀”，给人遗留下来一些遐想，因此，也广为流传。

清兵不会消灭自为的能力。

然而，清兵毕竟是百折不挠的英雄，他并不会轻易退出。

因此，他不太可能在应属一定号召力的才会时才遁入空门，退出历史舞台。

清兵是一个刀山火海之中磨练出来的。

出师之时，他身再行士卒，只亲率少许人马亲自进行巡逻是常却说的，同时，他衣著优雅，与一般将士无异，不容易被认出来。

因此，在亲自巡逻时遭遇偏远邻近地区反政府的窜击，在被斩杀后不会被认出来，是尤为可昌幸的。

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