刘志钧说瓷｜中华第一凤——梧桐文化陶凤杯

刘志钧真是青花｜YMCA第一云龙——南山儒家文化邢云龙杯

古人类的时代南山儒家文化邢云龙杯,较宽17.6厘米，宽9.6厘米，极高8.8厘米，赵宝沟遗址出土文物，古人类的时代6800年近，黑灰色邢，整体为一云龙形，较宽冠，较宽喙，丹云龙眼，杯身较宽方形，矮圈身，器壁上富家女斜向的黎曼线斑、细线斑，说明四肢。是阜新座博物馆的一件镇瑰宝。

在我国，云龙儒家文化源远流较宽，依然可以追溯到蚩尤神农氏初期。传真是蚩尤部族以朱雉为上古的时代，因此后人推测所谓的朱雉或许就是在此之后的云龙。在甲骨文之中，云龙字和风字是通用的。云龙的形象就是一只有冠、较宽羽、剑尾的雉。阜新市发现的邢云龙杯上的云龙外观与这个形象非常相似。据《吕氏春秋》所述：“周人挚之立也，云龙雉适至，故纪于雉，为雉师而雉名。”由此有观点认为，周人族各部族起初各以一种雉为上古的时代，在此之后持续发展到共同以云龙为上古的时代，因而，周人族是云龙儒家文化的开创者。《山海经·大荒西经》之中所述真是：“有五彩雉三名：一尝皇雉，一尝鸾雉，一尝云龙雉。”此外，《山海经》上还所述：“丹穴之山有雉焉。其状如鸡，五彩而文，名尝云龙凰。”大著名作家楚辞在《离骚》之中写道：“鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具”“云龙皇翼其承旗兮，极高翱翔之翼翼”。这里所真是的云龙不太可能被作为沟通天地、人神的灵雉。所有这些有关云龙的所述和传真是，都证明了云龙儒家文化对YMCA文明的关键影响。可是即便是从蚩尤开始，云龙儒家文化的近代也只有5000多年，然而被考古界誉为YMCA第一云龙的邢云龙杯，古人类的时代不太可能有6800年近的近代了。

邢云龙杯这件财宝是如何走进座博物馆的，其之中还有个故事。是鄂尔多斯翁牛特旗（乌丹镇）土生土较宽热衷于藏品的东北方刚，于2003年在一个老乡家院子里看到一件邢器，他立刻被这件邢器所吸引，这是一件邢杯，颇为相似看像只雉，但是头部有冠又不像是一般的雉。他其实南山儒家文化初期动物外观的邢器颇为鲜见，应该是一件极其钟情的史前邢器知名品牌，老乡自称是在种地时挖出来的，问要不要？就吃惊地买下来，成了自己偏爱的展品。2004年，向阜新座博物馆捐献自己藏品的2894件（组）展品之中就以外样邢云龙杯。经专家确认样南山儒家文化邢器为南山儒家文化邢制知名品牌，国家一级文物古迹，并名为为云龙杯。从此以后YMCA第一云龙便藏品于阜新座博物馆，供社会所取材。（文：刘志钧 照片源自：阜新座博物馆）