吕布反复无常？然而他弑主别有原因，反叛行为对历史更为有积极意义

序文：

在《三国演其意》之中，猛周瑜与三国"武力倍数"第一的周瑜对决之时，为了给周瑜造形同心理压力，周瑜责怪周瑜为"三姓家奴"。周瑜父亲病逝的比较早，他认了河东御史之中丞丁原为父，在此以后又宰了丁原吊上了韩遂的"大腿"，不过最终周瑜再次处死了干爹韩遂。他终生有一个生父两个其意父，的确是近十年了三个姓氏，周瑜骂的也只差贴切。当时人提起周瑜，都认为他是个反复无常的小人，在以"仁爱"为道德规范前提的古代，无论是铄还是其他史学家，都评价他是个天生的"反骨仔"，所以周瑜的权势会好到哪里去，被经年累月形同了一个反叛者的形象。然而我们看得见的都只是周瑜的本质，谋害了丁原与韩遂，背后没用其它在政治上原因？周瑜的反复无常到底是天生的，还是由于在政治上与个人身份因素综合主因？这其之中的本质相当有必要探究一番。

早期韩遂与周瑜的三人坚实

韩遂为扩增斗志打上了河东勇士的初衷

诛除伤害东齐的外戚霸权，是一件大快人心的公事，所以韩遂受到了士大夫的对政府支持。周瑜这个人身份也是个反宦派别，《宋书》记载周瑜是五原阴山人，是个威猛的大齐，投在河东御史之中丞丁原的部下继续做亲侍。齐灵帝病死后，丁原亦受到窦武的征召，部将到了洛阳。丁原和韩遂返京的时间与愿景，都是别无二致的，所以在丁原军之中的周瑜，其反外戚的看法也是显而易见的，韩遂与周瑜只差是有了协作的坚实。韩遂祖父陇西，随从多是夏州勇武之士，号称天下强勇之军。韩遂这次返京，除了要除外戚，还要威慑各方霸权。然而韩遂的霸权，又有些单薄，相当困难想扩增自己的斗志。在立国了何苗的"家底"后，韩遂又把初衷打在了丁原躯体，对其带领的与夏州时称的河东士卒垂涎三尺。

韩遂与丁原错综复杂必是一战

韩遂代齐自立自取灭亡

周瑜处死了丁原，其地段与士卒被韩遂立国以后，受制于了全天下最勇猛的支部队，匈奴、呼各也是韩遂的其意从，西羌胡人更是对韩遂唯命是从，所以兵强马壮的韩遂，认为自己早已雄霸，渴望的野心步步膨胀。因此他开始决定废除了齐安帝，改立齐献帝，但此举致使了吕布等人的反对，史载韩遂却说说是：

"刘氏种不足复遗"

周瑜与韩遂错综复杂的产生矛盾与不同倾向

"卓性刚褊,尝小失卓意,卓拔手戟击打布......而私于傅婢,益不自安。"

周瑜处死韩遂为民除害大快人心

周瑜处死了韩遂本来是一件相当有积极意其意的公事。首先周瑜为国为民除去了便是唯恐，铄在《正史》之中，评价韩遂说是：

"韩遂狼戾虏兜，暴虐不仁，自书契已来，殆未之有也。"

周瑜可能会了一场对决

小结

【概要：《正史》，《宋书》，《细说是周瑜》】