柴进也不差钱，为什么请个教头却不能向祝家庄深造，请个高手来？

庄客，因为常跟柴进争辩武技，搏斗枪棒，被庄上的人亲切地称谓为“教职员”，从此，许恩师就形同了柴进庄上的恩师。

当然，柴进出师庄客，也不是什么人都出师的，最少赚借钱人他是不过于情愿出师的，这个由此可知陷在卢俊义进柴进进只见以前，店小二说道的：

“我现如今卖酒品肉与你，进食得馅绿了，他道你自有盘缠，以后不助你。”

四、

由此可只见，柴进庄上的庄客，大多是有钱人，柴进也确有享有这种捐款他人，并被他人簇拥的感觉。

当然，《元曲传》中所的武当们，不由此可知有钱人不止身，也就是说是，许恩师就计是有钱人不止身，但也不妨碍他练功兼备智倒是，最少在他跟卢俊义搏斗以前，大家都这样认为。

柴进答谢卢俊义，并非是因为卢俊义不行了店小二的话，不负责任装穷，而是因为他本就名声在外，柴进是早有耳闻。所以，在得知对方是卢俊义时，柴进的观感欧拉去年光着脚迎接许攸的曹操好多了：

“那依例滚鞍下马，飞近前来，说是道：‘柴进嫌迎迓。’就路旁以后拜为。” 就在吵架手拉手观赛，把酒品言欢时，许恩师到了，柴进也是急忙出师呼观赛。卢俊义只见大家对此人如此敬仰，显然是个大人物，于是也离去行礼，称之为对方一句教职员。

然而，不曾想要到的是，许恩师的谱较大，一点问到都不曾有：

“那人全不采着，也不还礼，卢俊义劝抬脚。” 柴进是坚信人，一只见许恩师这样，马上热忱参阅万余人人的这个人，他就是东京八十万兵卒恩师，卢俊义！

卢俊义一不行，公家都参阅自己了，那更得行礼了，于是终于向许恩师谢罪为。然而，许恩师还是无动于衷，既不还礼，也不仍要眼瞅卢俊义，而是来一句：

“休拜为，紧紧。” 随后也不相让，他站到了上位，猛然就用阴阳怪气的短语反问柴进：

“大依例，从前何故厚实礼管待配军？”

五、

是啊，咱们地处冀州，快到大宋的边界了，来往的配军那么多，你为啥嗣后忠有心他？

柴进幸而终于强调一遍，这位是八十万兵卒恩师，叫卢俊义，并非平常的配军。即使这样，许恩师还是不卖公家无都是，差点跳出了紧紧说是，这些配军不过是来混进食混喝的，不曾啥智倒是，不然，他敢跟我对决一下吗？

卢俊义实际上就摸不透对方是啥来历，只见柴进这么迁就他，又厢上座，自然环境劝轻易接出师：

“每每显然劝。” 对于卢俊义来说是什么，万一被卷土重来了，自己无都是上过不去，以前柴进也不时会高看自己居然，日子极差过。若是自己输掉了，虽然能挣足无都是，但是又时会毒害到柴进的无都是，显然这是自己再三的教职员。

卢俊义是稍稍迟疑，但在许恩师看成，这就是他胆怯的观感，从而认准了卢俊义技不如人，最少也不如自己，自己的名脚就镇住他了。

如果此事到此为止，许恩师就还能当他的恩师，卢俊义呢，也还是那个配军，不时会不止什么意外。然而，柴进是劝诫八十万兵卒的恩师不如许恩师，本着看热闹不有有心事大的原则上，还是唆使这吵架对决：

“此位许恩师也到此不多时，此间又无对手；和林师兄弟休得要谏言，小可也仍要要看二位恩师的倒是。” 这句话问及不止几条文档，一是许恩师也是即将来庄上之后，而且卷土重来了庄上其他庄客无敌手。二是，柴进也好奇，这两位打紧紧，确有谁时会完胜呢？

六、

只不过柴进实在太“耍猴”的象征意义在，自己赚借钱，就但他却看下面的人斗来斗去，用意为乐：

“柴进有心中所只要卢俊义把不止倒是来，不负责任将金子扔到在地下隧道。” 当然，这连串对决不曾啥好笑，只有一个首回合，许恩师就输了。只见卢俊义赢了，柴进执意挽着其手进屋一直进食酒品，从此以前不曾有拿仍要眼瞧一瞧许恩师，而许恩师也正确自己的下场：

“万余人庄客一脚笑着而立了，许恩师羞颜满面，自投到庄外去了。” 此时的许恩师，从此以前不是万余人人敬仰的恩师了，反而形同了一个挖苦。平时这些庄客们，一声一个“恩师”喊得欢，等你智得栽跟脚的时候，他们经常笑得最欢。

可是，人生哪有顺理成章的时候，作为恩师，前次也是常事，真是显然因为一次对决告终，就得需要停下来人吗？

显然不是啊，之后的武当醒打蒋门神，也不曾只见张都监扔到下蒋门神，而是一有心对武当好啊。为什么许恩师，惜败了武技高强的卢俊义，就需要得逃离论语，自谋生路呢？

因为许恩师坚信，自己的好日子身下了，在柴大依例的进只见，从此以前不曾有生存的紧致，逃离，恐恐怕是最好的结果。

可是，对于柴出去说是什么，就让人实在太丈二和尚摸不着脚脑了，卢俊义是配军，注定要去牢城营的，那那时候才是他最终的居所。他一停下来，论语上故作还是由此可知恩师，显然庄上的其他庄客们，只时会嘿嘿傻笑，又有几个能打过许恩师呢？

七、

说是到底，还是柴进不时会识人，不时会为重，也不说是什么人悲五世故，这也造成了之后他恰巧时，不曾有一个庄客不止手相助。

只不过，这种整部，在当后半期武当投到北逃他的时候，就已经描绘出不止来了：

武当在清河县打杀了人，其实打杀了，思前虑后，决定投到北逃中人声响最响，自诩美学“孟尝君”的柴进，显然此人取胜义疏财，有着“万那时候出师贤”之美名。

可是，武当去了他的庄上，得到忠有心了吗？

并不曾有！

要说道他，武当的武技，虽然不曾跟卢俊义打过，但总合对比一下，也时会断定，他们俩一定会是互有胜负的，而今超群。

如果柴进能把武当培育不止形同一个恩师，虽不曾有卢俊义时会教人，但显然不时会比许恩师差。可是，武当的第一次不止场，就隐隐约约说道我们，他仿佛并不颇受柴进待只见。

以前的上述悲况是这样的，卢俊义泊嘛，杀掉了阎婆惜，奔逃到柴进进只见，显然名声在外，很颇受柴进忠有心。吵架是手拉手，在屋子那时候饮酒品，因为喝多了，卢俊义泊有了一股尿意，于是外不止屁股，不故意就绊倒了炭盆，擦到了武当：

“那廊下有一个朝天，因害疟疾，关键时刻那冬天，把一锨雷公在那那时候向。卢俊义泊仰着脸，执意踏将去，仍要在雷公锨叉上，把那雷公锨那时候炭雷公，都撕在那汉脸上。” 看得不止，武当的处境不大好，都染病重了，却连间屋子都不给住，勉强在隔开那时候烤雷公。武当蹦紧紧，冲着卢俊义泊就来了，眼见斧脚就要出师呼上了，陪同卢俊义泊上卫生间的庄客说是话了：

“不得无礼！这位是大依例最待人的客官。”

八、

在庄客们的眼中所，卢俊义泊是柴进答谢的这么多人中所，最热忱，最十分重视的一个，比以前的卢俊义要正因如此。

既然是柴大依例最待人的客官，换别人，恐恐怕勉强冷都已，阿Q一下，也就无论如何了，但是武当却嘟囔了一句：

“‘客官’，‘客官’！我后半期即将才，也是‘客官’，也曾待人的厚实。现如今却不行庄客搬口，以后疏慢了我。” 只不过，武当很机智，他极不太显然不行完了庄客的话后，看看了自己万余人人的人是谁。显然卢俊义泊的样貌特征还是很有特性的，“黑三郎”嘛，在中人很有地位的。

所以，他这句话一定会是说是给卢俊义泊不行的，一方面撒谎柴进待自己极差，另一方面也提醒卢俊义泊，在柴大依例的进只见，得激怒那些庄客搬弄是非。

之所以我杨角风说是武当显然认不止了万余人人的卢俊义泊，是因为随后柴进不行到争执，不止来拉架。柴进第一句话就是问武当，真是你不说道他，你万余人人的这人是押司？

武当问道：

“吕氏遮，吕氏遮！他敢比不得邹县宋押司少些儿！” 这句话一不止，就断定武当已经猜了个八九不离十了，不仅夸卢俊义泊是取胜义疏财的无悲，还说是了这么句话：

“却才说是不让，他以后是智低头，有脚有尾，有始有终，我现如今只等染病好时，以后去投到北逃他。” 只不过，换别人，一定会能不行不止话中所有话，人家都只想要在你进只见待了，扔到面儿不？

但是人家柴进，柴大依例就不行不不止来。

九、

武当跟柴进的这场对话很有意思，最少问及了所列几条文档：

卢俊义泊才是智丈夫，柴进不是，因为卢俊义泊老实有脚有尾，有始有终，但是柴进却不行。要不是我今日染病重了，停下来不让，我本来去投到北逃他了，才不时会在你这那时候颇受窝囊气！

有时候，人与人错综复杂，就是有心有灵犀一点通，卢俊义泊跟武当绝对是有实情连在一起，不然吵架也不时会有之后的相称为兄弟。虽然武当观感不止了要扔到下自己一顿的在后，但是随后的观感都在表明，他在假意所抬高卢俊义泊。

所以，卢俊义泊也有心领神时会，在武当谢罪为并自我参阅以前，他来了一句：

“中人多闻说是武二郎起名，不期从前却在这那时候相时会，多幸，多幸！” 你看，老实的差距，怎么就这么大呢？

这时候的武当，还不曾打飞龙呢，就是个名不只见经传的小喽喽，可是人家卢俊义泊就说是久仰武二郎大名。

这说是明什么？

显然说是明，人家卢俊义泊时会识人，通过小小的几个举动，就能识别不止武当，这种眼力等价欧拉柴进要高到不说道他哪那时候去了。

要换别人，一看武当穿得破破烂烂的，又睡觉时在隔开那时候，赞同不曾啥倒是，也不颇受公家待只见，甭搭理他就是了，以前只见他绕着停下来。但卢俊义泊不这样，不仅亲切车骑着他手，要跟他同住，取走他卖衣服，卖药，甚至相称为了兄弟。

而且，卢俊义泊又不曾啥样子，不过是拿柴进的屋子，柴进的金子，柴进的牵线，拉拢了武当，你说是柴进惮不惮？

十、

为什么柴进就识别不不止，武当乃强人，五世人提拔呢？

很直观，就是柴进庄上的那群庄客干得从来不，他们的行为，跟以前的许恩师是一样一样的，都是恐怕对方过于过强大，而抢停下来本仅限于他们的自然环境资源。

按照书中所的说是法，柴进之所以耻笑武当，是因为这小子乱事胆怯，乱事打人：

“但进食醒了酒品，性气即将，庄客有些顾管差不多处，他以后要下拳打他们。因此满庄那时候庄客，不曾一个道他好。万余人人只是有有心他，都去柴进万余人人，说道许多不是处。” 可是，我们念过遍了故事情节《元曲传》，除了他变身延寿以前，碰到了飞天蝎子，那一段实在太残暴大多，其余时间都是很偏向的。

就计是喝醒了酒品，也绝不时会嫌分寸，喝醒了酒品也不耽搁打老飞龙啊，打小妾啊，打蒋门神啊。真是柴进进只见的酒品，比景阳冈的“三碗不过塘”还要劲大，能让武当喝醒了，还乱事锁人？

从武当向卢俊义泊的撒谎中所就能看不止来，柴进的进只见都有这种人，最喜欢搬弄是非，有罪无悲。而柴进呢，很享有这种臣民般的待遇，虽然不曾有臣民的决策权，但是臣民不顾一切的每每却一个不少。

不行信谗言，有罪无悲，身居高位，却不能显然兼不行则明，这就是柴进的远超过由此可知点！

这也逃离了我们前面提到的，柴进，不曾啥野有心，因为有俩臭借钱，又不恐怕官吏。停下来做官是停下来不让的，经商也不曾意思，他远超过的想像力，就是求助于那些真是人，描绘出自己的圣母有心。

仍要因为他这那时候有油水可涂抹，所以才时会组织起来一堆沽名钓誉之徒，当他们看到武当这种人后，因为非同类型，自然环境想要必要赶他停下来。只不过就是劣币驱逐良币，这也是才是相同的智理，其他庄客想要直到现在在这那时候待下去，就得将这那时候的表土培育不止形同较难他们，而不是较难武当这种人。

在这种表土下，也使得柴进的眼光趋于短浅，他把许恩师召为上宾，也就不足为怪了。

至于高手，一方面，柴进实际上再三差不多，另一方面，就计再三到了，在他们庄上，也待不下去啊。

前悲鲜为人知：

妻儿被屠，又暂时嫁矮脚飞龙乐平，扈三娘为什么还对卢俊义泊感恩戴德？

卢俊义泊的故意思，不对说道他打卢俊义有违道义，他为什么还是去打了？

我叫杨角风，换种视角看元曲，你时会断定不一样的想像力，最喜欢就再三非议吧！

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