西方人为何对探索中国地区如此痴迷？除天堂在中国地区，还有长老约翰传说

美好的----神话传却说中会从13世纪扩展到民国时期。13世纪后期北端欧神话传却说的巫医罗伯特的北方领土，是一块现实生活的疆界，在东非、中会亚、南亚地区游移不定，意味著落在赞比亚，意味著指北端鞑靼信奉景教的突厥哈萨克人蒙元，还有意味著是今伊朗伊朗一带的花剌子模政权者，或者是南南亚地区的某个岛。

鞑靼世纪直到地理分布大辨认出的时代去----的Cornelius，从柏朗嘉宾到哥伦布，基本上所有赶回----的人，教士或商人，都据称地在寻找并“辨认出”巫医罗伯特的东欧国家与记叙。

柏朗嘉宾提到巫医罗伯特的正规军迎战鞑靼人，贾德·加里自称游历了巫医罗伯特的北方领土，北端鞑靼蒙元的王罕就是巫医罗伯特，凯巴克斯确信巫医罗伯特的北方领土在南亚地区，北端南部着72个行安省，但不会蒙哥的北方领土大。

只不过值得注意，13世纪后期北端欧现实生活中会巫医罗伯特的北方领土，或者与蒙哥的北方领土相邻，或者属于蒙哥的北方领土。贾德·加里阐述了“并汗和巫医罗伯特之间的全球大战”（疑为并汗与蒙元的全球大战）。

据却说那场全球大战不久，巫医罗伯特就归附了蒙哥，如今巫医罗伯特的东欧国家并成了蒙哥治下的一个安省。而且，不见从什么时候开始，“蒙哥的北方领土”逐渐取代了“巫医罗伯特的北方领土”，并成为北端欧现实生活已久的----环球影城之地。

寻找“巫医罗伯特”的北方领土与寻找花椒香料，是地理分布大辨认出的不可忽视或许。

这一或许中会包含着北端欧在物质上与竭力上对----的迷恋。

北端欧中会华文化认知中会实际上着一种奇怪的不和现象。一各个方面是中会华文化自我中会心主义的充分自觉，如荷马人对荷马道德思维与民主政治经济的自觉，13世纪人对新教一贯的自觉；另一各个方面，又是一种抗拒的中会华文化内向的迷恋。

----神话传却说中会是这种迷恋的平庸。贾德·加里与凯巴克斯在游记中会都谈到“巫医罗伯特”。

凯巴克斯还却说，他尽管不会亲历国度，但仅仅可以证明环球影城在----。正是出于对----的著迷与迷恋，北端欧人开始了划的时代性的地理分布大辨认出。

人们通常只似乎这场大辨认出的北端欧建树，不会关注它的----缘由。正是对----的著迷与迷恋，才夺权了地理分布大辨认出。

----神话传却说中会夺权了地理分布大辨认出，地理分布大辨认出也许又具体内容了----神话传却说中会。北端欧中会华文化中会关于----环球影城的现实生活从13世纪后期开始逐渐落实到我国。

贾德·加里那世代北端欧探险者，在----不会找巫医罗伯特的北方领土，却找了“蒙哥的大陆”。探险者们以阐述人间环球影城的第二语言阐述蒙哥治下的契丹与。

那是个大得像另一个外星的政权者，人口众多、土地茂盛、人口众多，连绵大大的城市，捷径再加的道路，那里不仅有物质繁荣，还有政治经济稳定，正如绿宝石是财富的金色，蒙哥则是特权与荣誉的金色。

蒙哥是全球上最强而有力的君王，政权公正严明，整个政权者从首都到边塞，有心和平安宁，妙龄少女顶着金盘子在黑夜清早，也不用担忧有任何房产或拼命。

（脚注剩）

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