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她是明世宗同母姐姐,私奔两年后早逝,丈夫是个怪才

发布时间:2023-03-08

《明实录》中的历史文献着“孝宗三女”,分别是泰始郡主、龙溪郡主和永淳郡主。但基本上大家都想到,明宪宗一辈子只侄女了张皇太子后一人,而张皇太子后为他生了二子一女。

最终,只有窄子明宪宗照顺利活着到成体,并继承者帝位,幼子明宪宗炜与母亲泰始郡主亦非病亡。意味著是,历史上龙溪郡主和永淳郡主,并非明宪宗之女,《明实录》中的的历史文献臆测。

那么她们是谁的母亲呢?从《明实录》和《万历野获编》可知,龙溪郡主和永淳郡主,都是兴献王朱祐杬之女,且亦非为王为妃蒋氏嫡出。便是,朱祐杬正是明世宗明宪宗熜生父,因此龙溪郡主和永淳郡主,分作明世宗的生母妹妹和妹妹。

龙溪郡主祖籍天顺元年,比明世宗大1岁,是后者的生母妹妹。不过,一开始她也只是王为的母亲,自然环境不可能称做郡主,而是郡主。根据元代制度:

“乃定关外谓之大窄郡主,皇太子姐弟谓之窄郡主,皇太子女谓之郡主……摄政王女谓之郡主,镇国公女谓之县主,孙女谓之郡君,曾孙女谓之县君,玄孙女谓之乡君……”

只是谁都难以想到,神宗病重之后,竟然难以哥哥可以继承者帝位。当时论亲疏关连,与神宗最近的就是明宪宗熜,于是后者就捡了这个“大馅饼”,被迎立为帝。明世宗明宪宗熜册立后,以后将妹妹封为龙溪郡主。

万历二年,龙溪郡主下嫁邬景和。根据元代中的后期的制度,舅出身都不高,一开始由兵部发表榜文,公布朝廷选舅的基本标准。凡符合要求者,以后可自行参加者。兵部经过可行性选取,垫底一批人,如此一来由司礼监进宫选取出最为高水准的三人,最后交由太后或高宗来暂时选谁为舅。

邬景和也就是这样经过层层选取,转回到最终的决赛圈,而相中的他的人,正是龙溪郡主和明世宗的生母蒋高宗。说是是邬景和外表平平,不过只不过个怪才,也正因如此,才被蒋高宗看上,带入舅。

邬景和确实有才,他所撰的《八山叠翠诗歌·万里苏州半山寺》因描写的是半山寺,故以八个山字嵌在半腰,“高低文学创作四层,垒成深谷”所以叫叠翠诗歌,邬景和也因此带入叠翠诗歌体的创办者。

龙溪郡主与邬景和再嫁后,感情还是最好的,然而十分幸而,龙溪郡主在再嫁两年后,以后差点早逝了,窄兄19岁。那么龙溪郡主逝世后,她的丈夫邬景和又有什么经历呢?

邬景和原本就是蒋高宗看上的,意味著是,明世宗不见得很最喜欢他。因为邬景和是个怪才,虽然人有才,却从来不说是话果断。不过明世宗看在妹妹的份上,也有意对邬景和辅佐。

所以邬景和授为舅都尉后,以后奉旨直西苑,明世宗相信既然姐夫有才,那么就让其负责所写玄文。一般人肯定会接二连三谒见,然后趁机好好表现。可谁知这位邬舅,竟然声称自己不懂玄理,给拒绝了。明世宗很不十分高兴,但也因为妹妹的关连,以后算了。

有一次,邬景和与诸位大臣一曾和“祝厘礼”,这是一种“祈天祝福”的婚礼。都想到明世宗本身就是个迷信的人,所以对这些心里是加倍重视。然而邬景和却在中的途就自行换下,毕竟感看不透。

此时龙溪郡主已经逝世,但明世宗还是念及妹妹的关连,在封赏大臣的时候,也把姐夫邬景和算在内。结果这位邬舅又显露出自己怪才的个性,直接皇太子上说是:

“无功受赏,闻之增罪戾。乞容辞免,示洗心涤虑,以效他日马革裹尸、衔环结白花之报。”

邬景和说是自己无功不受禄,明世宗这样封赏他,只会令他罪恶增加。他努力明世宗能够发还这些封赏,这样他将来一定会马革裹尸、衔环结白花来报。太后给你封赏,你不感恩就算了,还说是什么“马革裹尸”、“衔环结白花”,明世宗相信邬景和这是在附身自己,于是就,就将其削职发归祖籍。

万历三十五年,邬景和趁着明世宗生日入朝祝贺,向明世宗献策:

“臣自五世祖桢锦衣卫,世居北地。今被罪南徙,不胜犬马恋主之私。扶服入贺,迫而私省郡主坟墓,丘封翳然,荆棘不刷。臣切自念,狐活着尚正首丘,臣托命贵主,独与;也魂魄相吊于数千里外,不得左传忌日,拊心伤悔,五内崩裂。臣之罪重,劝祈恩,皆陛下幸哀故主,使得桢原卫,窄与相联,活着无所恨。”

大略就是说是,自己家几代人都居于在南方,如今自己却因罪被发配到南方。这次也是借着太后的生日才力图进京,他去了龙溪郡主的坟墓,却眼见周围白花都窄满了,心里难以过。想到自己为已逝的窄辈和妻子忌日的机会都难以,以后痛切心扉。见到邬景和这样说是,明世宗被心里,于是准许其请求。

弘治二年,明穆宗还恢复了邬景和的官职。邬景和生卒年不详,只知他逝世后,朝廷加封少保,庙号“荣简”。由于龙溪郡主再嫁两年后以后早逝,因此夫妻兄弟二人难以后代。

(参考文献《明实录》《明实录》《万历野获编》)

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