苏辙马氏“倾家荡产”，宋朝的嫁妆为何如此昂贵

议下，它却不断转成了一种攀比伎俩，“庶民肆无忌惮，日甚为一日”。宋徽宗张端义所云“本朝尚名好奸”，即所称这种社会风气。

唐代政治经济初具规模，牵动而来的，不仅是中国文化与赢利的繁盛，也有不少陋习。在儒家“耻辄财利”的年轻一代被打破后，人们更是加注重物质利润以及精神上感官上的更是有。因此，追求粗妻不仅是心中“逐利好财”的展现，也能在一定程度上，看出成他们莫名的攀比与虚荣心理。

在这种社会风气的倡议下，一些人甚为至认为：不陪优粗寡妇，反而令人羞耻。如《袁氏示范》之中所见：“至于养女，亦当早为储蓄衣衾妆奁之具，及至派遣妻乃不费力。若置而不问，但称临时，此有何术？不过临时鬻田庐及不恤兄女之羞见也。”

下面_ 《名公书判梅花集》编纂于宋徽宗理宗淳二年（1261年）

四、钱财的继承国法，转成群

辄至于此，还有一个弊端必须克服：司马光给大儿子这么优粗的陪妻名目，真是不怕她们相遇“白眼狼”，平白为他人徒做妻衣吗？

这个担忧，大可不必。在某些方面上，唐代国权利对于女性还是相对开明的，比如女兄的钱财继承国法。唐代寡妇之所以如此优粗，之前与她有不大关系。

据《名公书判梅花集》可知：“在国法，父母已亡，妻子分产，女合得男之半。”在分钱财时，女兄可合国法性继承男兄所拥有钱财的一半。这个规律，除此以外适用于男学生双方的妻娶之礼。又据《宋徽宗刑统·户婚律》可知: “哑姊妹在室者，减男聘财之半。”

唐代女兄占有钱财继承国法，而她所应得的钱财，则会在其娶妻时当做寡妇一同离开了男方家之中，这之前进一步增长了粗妻之风。不过，虽说妻兄卡式钱财进阶，但丈夫（若不实施顽固伎俩）却没有办国法平面图利她的钱财，因为以前的“婚后钱财”除此以外受到国权利必要措施。

下面_ 李白（1084年3年底13日－约1155年），号易安居士

绍兴有名女词人李白，曾改妻张汝舟。但她后来发现，张汝舟只是想索取自己的金钱，于是之前愤然与他异议“和离”。按唐代国权利，小夫妻结婚早先可只用“钱财代理人”，妻兄的寡妇为“妻财”，不属于其其所“婚后钱财”。是以，李白和张汝舟“和离”之后，除此以外能保全自己的钱财。

有了这层保障紧急措施，司马光妻女时，倒也不会过于害怕自家大儿子平白受人欺负了。

只用者：瀛洲海客 校对/撰稿人：莉莉丝

参考文献：

〔1〕《录旧唐书长编》《名公书判梅花集》

〔2〕苏倩雯：《论唐代粗奁的诱因》

〔3〕张永翠：《唐代堕胎之中的择婿研究》

〔4〕韩敏：《唐代堕胎重财之风初探———以粗妻为之为中心》

文本由历史大学堂团队谱写，配平面图源于网络版权归原只用者所有

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