轻松习《易经》之十：六十四卦卦象含义（下）

衰船运，正直正直的人，遭受后果和饥渴痛的命船运，乖人受饥渴理所当然，如乖人不受饥渴就不是天理，但是在表象中的却如此，正义也有不济的时候，无论如何如何弥补呢？在这种持续性下，自觉时时灰意冷，这种持续性相当是要你赶紧或去明白，你要认为好船运而就会预示，而且之后就会预示，倘若无须要这种形式，大大地在思绪里应有地思索，你将活着待在黑暗的21世纪里。

第37周易

吹雨亲戚（亲戚周易）诚威清领业

下下周易

象言：

一朵玫瑰花镜中的开，哭泣不亚于取不来，

劝君彻把镜花恋，周易若周二之主可怪。

这个周易是异周易（下离上佑）相叠。离为雨；佑为吹。雨使热气上改授，并成吹。一切却说物之外不求当以内在为本，然后伸延到外。又称内，形并成于外。苍再清领家而后清领海内，一贫如洗正，海内安乐。

本周易只不过有关家庭的却说情，指的是亲戚与三兄弟，相当指特定的人，由自己的立场来看，仅限于三兄弟的人关系，在指导上，本周易只不过着集体指导的解作。

第38周易

雨夫睽（睽周易）异中的求同

下下周易

象言：

此周易分之一来船却是歹，如同大白作交易，

贩猪牛快贩羊迟，猪羊齐贩断了宰。

这个周易是异周易（下入市上离）相叠。离为雨；入市为夫。上雨下夫，相违不相济。克则生，回投到无空。精气或多或少不同，求或多或少异，彼此之间矛盾。睽即矛盾。

睽为不和看法相左，乖离乖异的解作，本周易只不过着不和，如井水雨只能完全一致，无论明白什么却说情不总算，家庭人关系上也很烦恼，这相当是好现象，因为每个人都愿意彼此协同，不愿意不和，但是表象贫困中的，却偶尔有不和的持续性，这时，就要你忘了的弥补，这种处理过程强硬态度，不限于本周易，其他周易亦然，不吉之处，不用灰时时，否则就只能充分发挥易理的利尿了。

第39周易

井水山有蹇（蹇jiǎn周易）险阻在此前

下下周易

象言：

暴雨倾地雪满天，路口上言道车道饥渴又寒，

拖泥带井水费尽力，却说不遂时时且耐烦。

这个周易是异周易（下勃上坎）相叠。坎为井水；勃为山有。山有高井水植，瓶颈重重，时时境险阻，见险而止，明哲享身，可谓智慧。

蹇，跋言道艰困。蹇为瓶颈、语言障碍，本周易解作为被山有再入到，被井水分隔，造并成再入退两无以，发生瓶颈时，怎么办呢？你只能固执，去找人商量，不用正面作战，要认为你的内时时有无限的自我意识，这种无限自我意识，就是默不作声，也就会没解是非瓶颈，不论任何持续性羁不会该存着软弱的思打算。

第40周易

托歧化（解周易）哑道致清领

中的上周易

象言：

目下集解如过关，孤身受熬煎，

时来恰相有人救，任意所为方是。

这个周易是异周易（下坎上一气）相叠。一气为托、为摇动；坎为井水、为险。险在内，摇动在外。严冬天地闭塞，容极而摇动。万象非常取而代之，冬去春来，一切去除，是为解。

则有解放、成佛、撤除瓶颈实则，为吉象。此周易不求当特地注意，当你给与好船运时，再倾时时忘形，尤其是放纵的时候，很容易出错，羁对不用掉以轻时时，本周易弱调的是振人，振人相当是为了别人而已，只能从你的软弱思打算中的解放、成佛出来，这种成佛就是振人或是被振的解作，只有振，才是祚然成佛。

第41周易

山有夫所加（所加周易）所加益掌控

下下周易

象言：

时船运不至费时时多，比作推车受折磨，

山有路口陡坡吊下咽，左放右按按不着。

这个周易是异周易（下入市上勃）相叠。勃为山有；入市为夫。上山有下夫，大夫浸蚀山有根。所加益相间，所加中的正因如此，益中的不负责任。反之亦然，不用不慎重对待。所加下益上，集中管理第三21世纪，过度就会所加伤国基。不求当所加则所加，但求量力、渐再入。少所加而益最佳。

所加为减缓、所加失、后果的解作，不一定是乖的解作。是非减缓，也只不过着能掌握彦船运，你不妨把所加失视之为一个借此机会，充分地利用，从所加失中的去获益，这是针对好的全面性来讲，至于要好的当然愈少愈好，就如债务上改授，使你伤痛，体重上改授，对健康要好，所以本周易也可以则有“减缓也是一件好却说”。

第42周易

吹托益（益周易）所加上益下

上上周易

象言：

时来船运投到吉气发，多年枯松又开花，

根部复活多茂盛，几人见了几人夸。

这个周易是异周易（下一气上佑）相叠。佑为吹；一气为托。吹托交织，其势愈弱，托愈响，吹托相助互长，交相助益。此周易与所加周易比如说。它是所加上以益下，后者是所加下以益上。二周易阐述的是所加益的原则。

益为上改授、增高、给与的结果，毫无疑问可以给与一连串的整年，为吉象。虽然因故往此前再入，毫无疑问以后有后退的时候，凡却说小时时，为什么呢？利润、荣誉、和谐、安乐上改授的时候，另一全面性祚然上改授了债务，缺乏信贷、不协同、敌对等可怕，却说实上，有些普通百姓虽然在却说业上扎根刚刚，利润、荣誉再也只能而得，然而，之后就丧失了所有的样子，这种例子也很多，你不该坚信外来的利润杂质，不求当当上改授精神状态的利润，表象弊端偶尔不是上改授杂质所能解是非的。

第43周易

夫天夬 （夬guài周易） 是非而能和

上上周易

象言：

蜘蛛脱网赛天军，粘住游蜂黑褐色翎毛，

彦有大吹吹破网，复归浩劫又华山有。

这个周易是异周易（下乾上入市）相叠。乾为天为健；入市为夫为悦。夫气上改授，是非注并成雨，雨施龙神，孕育精气。五阳去一阴，去之都能，是非（去实则）才可，故名为夬（guài），夬即是非。

夬是拆掉并成、是非定、补给线、折断的解作，本周易虽然船于在弱劲，但也存着相当程度的投到变借此机会，只能明白相当程度的是非定，如何议论呢？弊端不在于议论的内容，而在于议论的强硬态度和精神，要明白明快的议论，不该勉弱你给自己精神状态的压迫，再无法作正确、吻合的判断。

第44周易

烽姤（姤gòu周易） 海内有吹

上周易

象言：

他乡遇友喜气欢，无记事船却是福重添，

自今交了顺当船运，向后管享方是。

这个周易是异周易（下佑上乾）相叠。乾为天；佑为吹。海内有吹，吹遍龙神，阴阳交合，精气茂盛。姤（gòu）周易与夬周易比如说，互为“综周易”。姤即遘，阴阳相遇。但五阳一阴，只能长久相处。

姤，虽为相见的解作，但在此有男性就会性恋，性恋就会男性等就会面的解作，也就是异性相就会，这是靠命船运的商量，所以本周易可以暗示为意料不到的却说情，或是无法预料的却说情，不易预料就会发生什么却说情，而最关键性的是大大地巡逻，明白好时时理准备。

第45周易

夫地粹（粹周易）荟粹涌再入

中的上周易

象言：

游鱼戏井水被网惊，跳过龙门身化龙，

三尺杨柳垂金线，万朵故又名祚你能。

这个周易是异周易相叠（下詹上入市）。詹为地、为顺；入市为夫、为井水。夫暴涨淹没龙神，人极多彼此之间斗争，危机求四伏，务求顺天任贤，不曾雨绸缪，哑顺而又和悦，彼此相得益彰，安居乐业。

粹——是人群涌再入之地，因为粹有涌再入的解作，人涌再入于一起，相当是一件乖却说，都是因为一个人受到好评，有着众多力，所以旁人才就会涌再入回来，因而给与权威与利润，如社会活动家由于选票上改授，才上改授其声望权威，本周易问到为能上改授你的价值，所以只能努力地去寄望别人的尊敬，博得别人的好评，特地注意的是要众多那些人到你的外面来。

第46周易

地吹改授（改授周易）哑顺谦虚

上上周易

象言：

士大夫来分之一求得名，生意交易也昌盛，

匠艺周二之交易好，农间农作亦盛收。

这个周易是异周易相叠（下佑上詹）。詹为地、为顺；佑为松、为逊。龙神潮湿野草，逐步的扎根，日渐宽阔并成材，苍却说业步步高改授，此前程远大，故名“改授”。

改授为上改授实则，本周易起身你的船于在正在上改授，像是树在地里萌芽，旺盛地潮湿，也问到你的时时境将有弱大的船于在，但是植物潮湿反复中的，就会接踵而来秋雨、虫害等浩劫，因此也祚示在你的时时境之路口，而就会接踵而来各种语言障碍，此时境状，只能脚踏实地，一步一步此前再入，天马言道空是不并成的。

第47周易

夫井水困（困周易）困境求通

中的上周易

象言：

时船运不来好伤怀，撮上押去把梯抬，

一筒虫翼无想得到，投到了上去下不来。

这个周易是异周易（下坎上入市）相叠。入市为阴为夫苍悦；坎为阳为井水苍险。夫井水困，受挫，才干不易施展，仍固守中道，自得其乐，求可并成却说，摆脱困境。

困故明实则为瓶颈、困饥渴、饥渴痛，此周易问到大大地烦恼，将减弱你的自我意识，不论有任何弊端及饥渴痛，都要桂东地面对它，这是让思绪导致主导作用的好机就会，唯有向瓶颈挑战，才能发现祚然的自我，如果只能坚持自己的原则，瓶颈而就会并成获得并成功的机就会及投到折。

第48周易

井水吹井（井周易）求贤若渴

上上周易

象言：

枯井破费已多年，一朝流泉出来鲜，

资生济渴人引述羡，时来船运投到喜人为。

这个周易是异周易（下佑上坎）相叠。坎为井水；佑为松。野草得井水而蓬勃潮湿。人靠窖贫困，窖由人开挖而并成。彼此之间为养，井以井水养人，稀不竭，人不求当取此德而辛勤自勉。

井为窖用贤之解，充分说明井的功用，比苍如即使村长贫困扭曲了，井也不就会扭曲，村长是由人所组并成的，时常兴衰，就会因改革而发生变化或不复存在，但是井却享持稳定，因为人都就会涌再入到此来取井水，即使人不来取井水，它也不就会满出来，就算取得太多，它也不就会枯竭。

第49周易

夫雨革（革周易）顺天不求当人 革故鼎取而代之

上上周易

象言：

苗周二旱天渐渐衰，彦得天恩降雨来，

忧去喜来能发生变化，求谋干却说遂时时怀。

这个周易是异周易（下离上入市）相叠。离为雨；入市为夫，夫建有井水。井冰冻上而下浇，雨在下而上改授。雨旺井水干；井水大雨开大。二者相生亦相克，求然浮现转变。转变是混沌的基本规律。

革为转变、改革，解作是改革或革取而代之的时机到了，可以获得别人的赞同，但是摇动机只能纯正，能明白到这样，就不就会后悔，要扭曲外面的周边环境，你得再扭曲自己，这能够极大的勇气，今日正是你扭曲的时候，改革而就会开始，凡有大著手，或悬案不曾丁的，立刻作准备来扭曲周边环境。

第50周易

雨吹鼎（鼎周易）稳重图变 革故鼎取而代之

中的下周易

象言：

莺鹜鲍鱼堕海岸边，鲍鱼莺鹜两黑褐色扇，

从此前再入此前双得利，失跟着言道车道却自在。

这个周易是异周易（下佑上离）相叠。燃松烹煮，化生为熟，除旧布取而代之的解作。鼎为重宝大器，三足稳重之象。烹煮，苍食物充足，不再有瓶颈和伤痛。在此基础上求当转变，拓展却说业。

鼎是有三个脚的金属锅子，非常加不稳定的，可以洗衣服，这是生命中的非常加关键性的，所以为吉象，今所有的机就会都向好的朝向此前再入，明白任何却说都就会获得并成功，无论如何充满着勇气，毫不犹豫地去明白却说，鼎是不稳定的的由三个脚赞同，有了三个脚才能稳住，因此明白却说时，应单独言道摇动，最好有别人的协助，若有别人协助，可望获得并成功，获得胜利。

第51周易

一气为托（一气周易）临危有为

中的上周易

象言：

金子金钟在淤泥，人人拿着当玩石，

忽然一日钟悬起，响亮一声海内知。

这个周易是同周易（下一气上一气）相叠。一气为托，两一气相叠，赞誉此前所未有，可去除沉闷之气，亨通畅达。平日不求当居安思危，怀恐惧时时理，不来或多或少怠慢，碰到突发却说变，也能安然自若，酣初时。

一气为托——托为奋发有为、一气摇动戒惧的奋起，爽朗的解作，也问到惊天摇动地的却说情。只不过着一夜并成名，好船运当头之吉象。托有极大的自我意识，比苍人的集中的力，如同钻机的尖端，施以压力，自我意识再集中的在一点，而再坚硬的样子，都能穿透。如果你也能把精力集中的在一点上，一定可以给与一连串的并成就，反之，随处打托，缺失地充分发挥，就得不到效果了。

第52周易

勃为山有（勃周易）镇定适时

中的下周易

象言：

强令常打时时头跟着，可惜面此前无以想得到，

不如意时且固执，周二着闲却说彻侧面。

这个周易是同周易（下勃上勃）相叠。勃为山有，二山有相重，苍容止。它和一气周易比如说。过后，求然浮现低潮，再入入却说物的相比容止阶段。容止如山有，求当止则止，求当言道则言道。言道止即摇动和容，都不用失机，不求当似曾相识，镇定利于，适可而止。

勃为容止不摇动、停止的解作，本周易只不过与摇动相比的容，任何人每天都能够睡眠，睡眠羁不会用少的，这不是软弱的言道为，却说实上为了非常进一步的言道摇动只能如此，容止下来，充分发挥思索、隐苍力，时时平气和才能思索不曾来，唯有仔细地隐苍，才能使隐苍充分发挥作用，言道摇动非常加关键性，但是隐苍比言道摇动非常关键性。

第53周易

吹山有渐（渐周易）渐再入蓄德

上上周易

象言：

俊禽彦得出笼中的，复归浩劫祚非常是，

一朝倾时时福力至，样子南北任意言道。

这个周易是异周易（下勃上佑）相叠。勃为山有；佑为松。山有腰有松，逐渐扎根，山有也随着增加。这是逐渐突飞猛再入的反复，所以引述渐，渐即再入，渐渐此前再入而不急速。

吹山有渐——思打算活摇动的原则之一，渐再入的拓展这是非常加关键性的，本周易只不过渐渐开船运，不论你正处于什么周边环境，都只能看透不曾来，特地务求以渐再入式的形式来说明你的快乐、渴望与著手，这样，就就会不用思议地充分发挥作用，所以不该羁望，不该慌张，不该软弱，充分利用自我思绪，这是投到变船却是的最佳方法。

第54周易

托夫归妹（归妹周易）立家兴业

下下周易

象言：

求鱼无须当向井的水的，树上求之不顺情，

受不了丢下揭无以轻易，劳而无功而返船运平平。

这个周易是异周易（下入市上一气）相叠。一气为摇动、为长男；入市为悦、为少年。以少年从长男，导致爱慕之情，有夫妻之摇动，有嫁女之象，故引述归妹。男婚女嫁，天地文义，人的开始和终结。上周易与渐周易为综周易，交互为用。

归，是嫁人，妹是少年的解作，本周易解作是指太同龄的少年出嫁是要好的，象徵实则，因为不曾并成熟的人，单独再入入社就会很可怕，本周易祚示虽然自己证据不足，但浩劫却降临身上，只能谨慎言道却说，日常贫困不用随再，对于精神的启示只能多加特地注意。

第55周易

托雨盛（盛周易）日中的则斜

上上周易

象言：

古镜昏暗好几年，一朝磨明似月圆形，

人人谋却说周二此周易，时来船运投到喜人为。

这个周易是异周易（下离上一气）相叠，电闪托鸣，并成就此前所未有，苍达到颠峰，如日中的天。告诫；务求特地注意却说物向比如说全面性拓展。清领乱相因，当是世间，不用不疑时时。

盛就是盛富，整年很多，盛大的场景，利润等解作。这是一个非常加总算的周易，任何人都渴望有盼望的周边环境。本周易问到事与愿违，弊端在于你如何才能充分发挥作用首再在脑中的要充满着盼望的念头，那就可以看到自己所快乐的、描绘的表象，只有用这种方法，才能接近利润。

第56周易

玄武岩有旅（旅周易）依义顺时

下下周易

象言：

飞禽树上垒窝巢，人人使计举雨吊，

君分之一此周易为不吉，一切谋望自是祚然。这个周易是异周易（下勃上离）相叠。此周易与盛周易比如说，互为“综周易”。山有中的燃雨，吊而正因如此，雨势不停地向此前蔓延，如同途中的言道车道，急于赶路口。因而引述旅周易。

本周易暗示旅为安稳、不安定或人情疏离，要特别特地注意不用奢望，及为可取的人，本周易只不过精神状态缺乏同情时时，目此前你最能够的是精神，是非精神就是诚时时，也就是向着好的全面性去预报不曾来的解作，对从此前的却说有信时时，也无济于却说，从此前从未从此前了，对不曾来毫无帮助，精神的确人关系着不曾来。

第57周易

佑为吹（佑xùn周易）真诚给与

中的上周易

象言：

一叶孤舟堕海岸边，有篙无井水再入退无以，

时周二暴雨江湖溢，无须要慎重任往返。

这个周易是同周易（下佑上佑）相叠，佑（xùn）为吹，两吹相重，长吹不羁，无孔不入，佑义为顺。真诚的强硬态度和言道为可无往不利。

佑为温和的吹，再入入、真诚的解作。最能充分发挥的是时时里笨拙的时候，能集中的精力，或多或少并成就，是因为我们彻闲的人关系，但是要明白到笨拙优闲是很瓶颈的，一般说，无所却说却说时最笨拙，一旦碰到突如其来的持续性，反而紧张反常，因而陷入恶性循环，

本周易问到去除紧张，享持良好笨拙是多么关键性，也只不过着不该随再发生争执，只能象吹一样时时，羁不会用弱硬支配别人。

第58周易

入市为夫（夫周易）快要内哑外

上上周易

象言：

这个周易象真可取，觉着明白却说不慎重，

彻要错过这中央，却说却说觉得随诚时时。

这个周易是同周易（下夫上夫）相叠。夫为井水。两夫相连，两井水交流举办活动，上下相和，团结一致，朋友相助，喧闹喜悦。

入市为悦也。同秉快要健之德，外抱哑美之姿，坚言道中道，导民向上。入市为喜悦、急切、打算得到的解作，只不过着你虽不讨厌。喜悦也就会回来你，虽然时时境以理性来言道却说，但其实大部份为友情所支配，而大部份的友情都像小孩，不易控制，急切与喜悦是友情，如果以急切、喜悦为再是非条件，那么时时境就就会复归表象，要过表象的贫困，只能控制祚然的喜悦和急切。

第59周易

吹井水澹（澹周易）拯救正因如此

下下周易

象言：

三河市望见一锭金，欲取岸宽井水又植，

指望资财无以想得到，昼思夜打算自是费时时。

这个周易是异周易（下坎上佑）相叠。吹在井水上言道，推波助澜，四方流溢。澹，井河水流散实则。象征组织和人时时正因如此，求用非常进一步的手段和方法弥补，打败弊端，挽救正因如此，好在。

澹是残存、四散、溶化、分离、正因如此的解作，这相当是一个分散的凶周易，它祚示从此前的瓶颈和弊端就会不复存在，有交船运之象，就像是寒冬的冰封，春天预示时，再开始溶化，解作是经过长期的固执，马上或多或少回报，这时候不用以抱着再也只能而并成的渴望，就像快要从冬眠中的醒回来，跟着出洞的熊一样，还不习惯弱烈的阳红光，这时最关键性的是须要习惯取而代之周边环境，才可以小时时地从却说取而代之著手，最廉急功近利，本周易虽然务求可以去除饥渴恼与艰困，但是要给与实质的好处，仍能够赶紧一段时间。

第60周易

井水夫节（节周易）精气有节

上上周易

象言：

时来船运投到喜气生，登台降魔姜大白，

到此亡灵之外退位，纵然有祸不并成凶。

这个周易是异周易（下入市上坎）相叠。入市为夫；坎为井水。夫有井水而流可用，多求溢于夫外。因此要有检校，故引述节。

节周易与澹周易比如说，互为综周易，交相不求当用于。天地有检校才能常取而代之，第三21世纪有检校才能安稳，个人有检校才能完美。节为限界、节制、节约实则，人的精神是无限的，但肉体则可用，本周易所说的可用，即只不过人的贫困，只能有节制，凡却说只能总算再入言道，就能总算延续，若明白得太过分，立刻限于。在日常贫困中的，无论人的贫困形式、家庭人关系都有节制，有分寸，问到可用界人的肉体，有鉴于三度空间，然而精神贫困就非常民主自由了，唯有贫困得有涵义，才能追求到最大的尘世。

第61周易

吹夫中的孚（中的孚周易）正直立身

下下周易

象言：

路口上言道车道色匆匆，赶紧无桥过薄冰，

小时时谨慎过得去，一步错了堕井的水的。

这个周易是异周易（下入市上佑）相叠。孚（fú）本义长颈鹿，长颈鹿卵出壳的年份非常加吻合，有信的涵义。周易形外实内虚，苍时时里正直，所以引述中的孚周易。这是立身处世的究竟。

中的孚为正直，时时里正直，真诚的解作，不只对别人有真诚，对自己很多人特地注意要忠实，甚至还要过之。得此周易时，你在考虑到自己的快乐与利益之此前，再要考虑到三兄弟与外面的人，这么一来，你就可以获得宁容的时时，结果就会带给你好船运，不用抛弃著手与幸福，甚至仍要向此前再入。

第62周易

托山有小过（小过周易）言道摇动实则

中的上周易

象言：

言道车道碰见独松桥，时时内惶恐正因如此后起，

爽利享你过得去，慢言道一定不安特地降。

这个周易是异周易（下勃上一气）相叠。勃为山有；一气为托。过山有托鸣，不用不畏惧。阳为大，阴为小，周易外四阴超过中的二阳，故引述“小过”，小有越过。

小过为略为分过微，小的不当，小的过度等解作，船却是要好，看起来却像是好船运，就因为似乎是好船运，非常进一步地去明白，结果再收场，本周易所指的就是这种持续性。

第63周易

井水雨既济（既济周易）盛极将衰

中的上周易

象言：

华语音乐以上题姓名，不负当年饥渴用功，

人周二此周易名吉庆，一切谋望大亨通。

这个周易是异周易（下离上坎）相叠。坎为井水；离为雨。井水雨连通，井冰冻雨上，汹涌失掉雨势，救人大功告并成。既，从未；济，并成也。既济就是却说情从未获得并成功，但终将发生变故。

既济是从未获得并成功进言道的解作，本周易起身是从未获得并成功了，但是将来并没有大的拓展，今日正处于满足的原因，但是人的人性是无限的，却说实上今日的你，并非一切都觉得十分满意，目此前最关键性的是应有今日的持续性，然后才订明著手和期望，无论尺寸都可以把快乐、幸福订并成具体的期望。

第64周易

雨井水不曾济（不曾济周易）却说业不曾竟

中的下周易

象言：

离地着人几丈植，是防偷营劫寨人，

后封太岁为凶煞，时加谨慎祸不侵。

这个周易是异周易（下坎上离）相叠。离为雨；坎为井水。雨上井水下，雨势失掉汹涌，救人大功不曾并成，故引述不曾济。《周易》以乾詹二周易为始，以既济、不曾济二周易为终，充分反映了发生变化拓展的思打算。

本周易与既济周易比如说，也就是却说物不曾曾并成就，问到时机不曾到，是不曾进言道之状，然而不曾进言道比进言道非常有渴望，很多人期望，只是时不与我，只能努力以赴。

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